石帆诗集
八卷。附《补遗》一卷。清张曾(生卒年不详)撰，张曾字祖武，江苏镇江东南丹徒镇人。据史载，他少聪颖，读书目十行下。不喜举子业。肆力于诗古文辞。自称为石帆山人，吟咏则专力于学杜诗。其人不慕荣禄，少与鲍海、门征春齐名，人称“张鲍”。后南游吴越，放浪于山水之间。张曾诗善写山水、写酒，写月。工诗尤善歌诗，每诗成必拍板高吟。书中有乾隆间张学仁，朱星诸等人序。此书为民国间刻本。
八卷。附《补遗》一卷。清张曾(生卒年不详)撰，张曾字祖武，江苏镇江东南丹徒镇人。据史载，他少聪颖，读书目十行下。不喜举子业。肆力于诗古文辞。自称为石帆山人，吟咏则专力于学杜诗。其人不慕荣禄，少与鲍海、门征春齐名，人称“张鲍”。后南游吴越，放浪于山水之间。张曾诗善写山水、写酒，写月。工诗尤善歌诗，每诗成必拍板高吟。书中有乾隆间张学仁，朱星诸等人序。此书为民国间刻本。
一卷。明吕坤(1536－1618)撰。吕坤，字叔简，号心吾，一作新吾，河南宁陵人。万历进士，历官山西巡抚，刑部左、右侍郎。曾上疏言天下安危，不报，遂称病辞官。里居二十年，专事著述。抨击道学，自称非道学
二十卷，首一卷，末一卷。清韩佩金修，张文虎纂。韩佩金，清光绪四年知奉贤县事。张文虎，江苏南汇人。此志卷首为图说，以下为志十五，其目为疆域、建置、赋役、水利、字校、祠祀、官司、营汛、科第、人物、列女、艺
见《外科医宗》。
十卷。宋章安(生卒年不详)撰。章安，南宋时人，曾任登仕郎，撰有《宋徽宗道德真经解义》十卷。宋徽宗赵佶，曾作《御解道德真经》解《道德经》，章安撰此书的要旨是阐释宋徽宗之解。此书卷首有章安自序。其序称《道
三卷、又缀 三卷。明李日华(详见《梅墟先生别录》条)撰。李日华擅长书、画，此书亦以论书、画为主要内容，颇有可采之处。余皆为采拾古人说部文献，但均没其出处来源，无甚可采。收入《李竹嬾先生说部全书》以及《
一卷。元王翰(1333－1378)撰。翰字用文。其先西夏人。元初徙居江淮。累官至江西福建行省郎中。陈友谅将其留居幕府，授潮州路总管，兼督循、梅、惠三州。友谅败，浮海抵交趾，不果。屏居于永福观猎山。明洪
①十四卷。宋江澄(生卒年不详)撰。江澄，太学生，宋人，其余不详。撰有《道德真经疏义》。宋徽宗赵佶，曾经为《道德经》作解，引起宋代学者纷纷研究著述。江澄撰此书，就是为了疏证《宋徽宗御解道德真经》。其书效
一卷。清孙治让撰。孙诒让，详见《契文举例》条。孙诒让对古文字学的最大贡献是对不同代的铭文作偏旁分析，借以追寻古文字的发展规律。他所著《古籀拾遗》三卷，上卷订正宋代薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》十四条；
十五卷。《附录》一卷。宋慕容彦逢(1067－1117)撰。慕容彦逢，字淑遇，宜兴(今江苏宜兴)人。元祐三年(1088)进士，调铜陵主簿。复中词科，迁淮南节度推官。崇宁元年(1102)，除秘书省校书郎，
三种，七十九卷。清末民国年间柯劭忞(详见《春秋穀梁传注》)撰。三种为《春秋毅梁传注》十五卷、《新元史考证》五十八卷、《译史补》六卷。第一种，本书有专条介绍，可参阅。柯劭忞撰《新元史》时，仿司马光《资治