无卷数。艾南英(1583－1646)撰。南英字千子，一字千之，东乡(今属江西省)人。明末学者。为诸生，好学，善读书，以文名世。天启四年(1624)举于乡。后屡试不第。西京陷，入闽，唐王朱聿键召见，授兵部主事，官至监察御史，后因病卒于延平。除《禹贡图注》外，尚著有《天傭子集》。《禹贡图注》绘有九州分图九幅，五服图一幅，皆列于相关经文之前。又有舆地总图一幅，附于书末。其书采摘蔡沈集传以阐明经文，又据明代郡县加以对照。图与注均极简略。据书前自序，实为启蒙读本。该书曾收入《禹贡合图纂注》一书。有明末舒瀛溪刻本，藏于北京图书馆。又有《学海类编》本及《丛书集成续编》本。
①无卷数。宋刊巾箱本九经之一。只有正文，无注，无音义。凡贞、恒、桓等字皆缺末笔，知此为南宋时版本。全书凡二十二页，每半页二十行，行二十七字。其篇次皆依据魏王弼《周易注》，惟不设卷数；内容则悉据唐孔颖达
清江永(1681－1762)撰。永字慎修，西徽婺源(今属江西)人。康熙时诸生。博古通今，专心十三经注疏，于三《礼》之功尤甚，精于考证。弟子甚众、戴震等人曾受其学。著述颇丰，有《周礼疑义举要》、《古韵标
二卷。明洪武中奉敕撰。《四库》馆臣在编《四库全书总目提要》时从《永乐大典》中辑出，列入存目。此书分二卷，六个子目，一曰笃亲亲之义、二曰失亲亲之义，以此训朝廷也。三曰善可为法、四曰恶可为戒、五曰立功国家
三十三种，六十六卷。明末清初黄宗羲(详见《易学象数论》)撰，薛凤昌辑。黄宗羲著述甚多，清《四库全书》即著录多种。但《梨洲遗著汇刊》并非其全集，如著录于《四库全书》的《易学象数论》、《深衣考》等都未收入
一卷。附《六书杂说》一卷，《八分书辨》一卷。清杨锡观撰。参见《六书辨通》。从冠于卷首的黄之隽《篆学三书序》得知，黄氏所撰的《篆学三书》为《秦篆韵编》、《正字启蒙短笺》和《六书例解》。此《六书例解》凡六
见袁淑真《阴符经集解》。
① 二卷。清钱庆曾(生卒年不详)撰。庆曾字又沂，钱大昕之曾孙，嘉定(今属上海市)人。钱氏认为，“汉人用字例每多通假，虽紊乎象形会意之原，犹得求依声托事之理。”便取金石刻通假之字，依《说文》分部列为此编
一卷。清张京颜编。京颜、清中时人，系谱主之子。谱主张朝晋(1672－1754)，字莘皋，号北湖，浙江海宁人，诸生，四十岁后即不应试。平生研究理学，最推崇张履祥。曾刊印《杨园言行见闻录》，又搜编杨园未刻
二卷。旧题宋苏轼撰，实为伪托。此书共分天时、地理、树木、花草、种植、培养、兽类、禽类、鱼类、虫类、果品、瓜蓏、饮馔、服饰、器用、药饵、居处、人事、韵藉、偶记二十门，主要记载谣谚俗语、生活小知识等，如，
十二卷。明卓尔康(1570－1644)撰。尔康字去病，仁和(今浙江余杭县)人。万历四十年(1612)举人，官至工部屯田司郎中，谪常州府检校，终于两淮盐运通判。该书内容，大体上是附会河图、洛书，推衍奇偶