十二卷。清程德洽(1712－1750)撰。德洽字学澜，长洲(今江苏苏州)人。此书署名虽与王夫之《说文广义》同，但其体例则有所不同。卷第因宋李焘《说文五音韵谱》，以始东终甲为次，非许书始一终亥之旧，与王夫之《广义》同，但所增广，则惟于李氏《韵谱》原篆外，盖以小篆广其体耳，并非就许氏原书广其义。其凡例云：“原刻一字，仅列一二体，览者每苦未备，因旁稽博采而为是书。”“至于本文原注，则但勤加校雠，断不能妄有增损。”这是与王夫之《广义》迥异的。其所谓《说文》，实则明陈大科所刊李焘《韵谱》，又谓之《广义》，此则讹误相仍，名实不副。所增小篆，采自秦石刻及《宣和印史》，却不注出处，不足以证古信今。盖为李登《摭古遗文》之流，不如《金石韵府》尚云某字本某书。其书有康熙间刊本，书首有汪份，冯暠两序。
二卷。《诗存》二卷。《诗话》二卷。《赋草》一卷。《外集》一卷。《对联大备》一卷。附《天印山房遗稿》一卷。清范启璋(生卒年不详)撰。范启璋，江苏南京人，约清末前后在世。其集中诗有嘲讽何桂清，盛赞文廷式之
十八卷。元刘玉汝(生卒年不详)撰。刘玉汝字成之，庐陵(今属江西吉安)人。曾举乡贡进士。《诗缵绪》失传于明代，今本是《四库全书》编者据《永乐大典》著录整理而成。其体例仿效宋辅广《诗童子问》，一诗一解，先
清朱素臣撰。朱氏生平见《十五贯》。此剧叙刘基居日郊行，于丘阜侧拾得瑶觞一个、剑一把、天书三卷。瑶觞上镌有“天子万寿”四字样。其字全是古文，不可辨识，而末还有一行楷书六字，云：“欲贯通，访卧龙。”刘乃访
二十五卷。明徐士俊(1602－1681?)撰。徐士俊原名翙，字三有，号野君，仁和(今浙江杭州)人。士俊工杂剧，多至六十余种。今存有《洛水丝》、《春波影》各一本，收集在《盛明杂剧》中；另有与汪淇合撰的《
十卷。明刘定之(1409－1469)撰。刘定之字主静，永新(今属江西省)人。正统初年，会试第一，授编修。宪宗时官至礼部左侍郎。擅长文学，为文以敏博著称。据案伸纸，立成绝句百首，又尝一日草九制，笔不停书
六卷。张必刚撰。张必刚，见《奥衍新书》条。此书不见《四库全书总目》、《中国丛书综录》，《贩书偶记》时令类称“乾隆六年(1741)金陵怀德堂精刊”。
十七种，五十二卷。清谢兰生撰辑。谢兰生字原庵，武进(今属江苏省)人，曾任浙江临安知县。武进谢氏为江南名族，宋元以后，多有知名之士。谢兰生乃汇辑元代谢应芳、清乾嘉之际谢珍，及自己著作，编成谢氏丛书。谢应
七种，四十八卷。清汪远孙编。汪远孙字小米，自号借闲漫士，道光年间举人。家有振绮堂，藏书数十万卷。汪远孙好读书，尤喜地理学著作，又精心于《国语》等。其撰述未成定本，汪远孙亡故，其弟汪迈孙请人整理遗稿，而
一卷，叙录一卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。《史籀篇》是见于著录的中国最早一部字书。《汉书·艺文志》小学类首载《史籀》十五篇，自注：“周宣王太史作大篆十五篇。”又云：“《籀篇》者，周时
一卷。明末清初朱克生撰。克生，江苏宝应人。该书采集宝应之地先贤名臣十五人，逸民三人，孝义四人，方技二人，烈女五人。自称“有美不彰，不仁也；择善不严，不知也”。此书之宗旨明矣。现有《启祯剥复录》本。