筑围说
一卷。明陈瑚撰。陈瑚(1614－1675)，字言夏，号确庵，江苏太仓人。明崇祯举人，明亡，避居昆山蔚村讲学。著有《楼东杂著》、《棣香斋丛书》本。陈瑚深信古人说，谓善治水者，必先治田。善治田者，必先治岸。村岸无修筑之期，则村田无成熟之望也。有鉴于此，陈瑚因同村中二、三友人，私行勘丈，画为图式，而成兹篇。《筑围说》虑东杂著本，共一卷，将筑围各项，依次分列，详细叙述，并以图辅之，十分清楚。
一卷。明陈瑚撰。陈瑚(1614－1675)，字言夏，号确庵，江苏太仓人。明崇祯举人，明亡，避居昆山蔚村讲学。著有《楼东杂著》、《棣香斋丛书》本。陈瑚深信古人说，谓善治水者，必先治田。善治田者，必先治岸。村岸无修筑之期，则村田无成熟之望也。有鉴于此，陈瑚因同村中二、三友人，私行勘丈，画为图式，而成兹篇。《筑围说》虑东杂著本，共一卷，将筑围各项，依次分列，详细叙述，并以图辅之，十分清楚。
九卷。清江永撰。永字慎修，安徽婺源人，博古通今，尤专心于《十三经注疏》。戴震之学多得之于江永。所著述于礼学、韵学、算学方面居多。《河洛精蕴》凡九卷，其旨即于六十四卦之中寻天地人之大道。卷一自河图至图书
无卷数，明田维祜撰。维祜字裕夫，号东源居士，萧山(在今浙江省杭州市东南)人。正德三年(1508年)进士，官至肇庆府知府。该书在收集史事及前人史评的基础上，逐一抒发自己的意见。在书后自跋中，作者谓于正德
一卷。明代云栖比丘释袾宏(1535－1616)辑。袾宏，俗姓沈，字佛慧，号莲池，仁和(今浙江省杭州)人。为明代“四大高僧”之一。出身名族，其父人称“明齐先生”。袾宏生而颖异，幼习帖括，十七岁入县学，学
一卷。唐刘蜕(约860年前后在世)撰。刘蜕，字复愚，号破天荒，自号文泉子，长沙(今属湖南省)人，生卒年均不详。大中进士，诗文家。曾任左拾遗，唐懿宗咸通二年(861)因上疏弹劾右拾遗令狐滈恃权纳货罪，触
三十六卷。清程廷祚撰。程廷祚(1691－1767)，江苏上元(今江宁)人，初名默，字启生，一字绵庄，号青溪。康熙五十九年(1720)李塨南游金陵，程氏从其问学。于是力屏异说而以颜、李之学为主。乾隆六年
二十种三十七卷。清冯奉初(生卒年不详)编。潮州地处中国南端，唐代之前较为荒僻，韩愈曾被贬官至潮州。而唐代之后文化有较大普及提高，于是人才辈出、撰述亦多。道光年间冯奉初教授潮州，爱其山川清雄与人士之秀伟
三卷。宋窦材(生卒年不详)撰。窦材，真定(今河北省正定县)人，一说山阴(今浙江省绍兴市)人，曾官武翼郎。此书托名扁鹊所传。作者认为草木之药，仅可治小病，故张仲景以下方剂皆不足恃。而灸法才能治大病。用药
四卷。清顾震福撰。顾震福字竹侯，山阳(今江苏淮安)人，所著除《韩诗遗说续考》外，尚有《毛诗别字》六卷，《齐诗遗说续考》、《鲁诗遗说续考》各一卷。《韩诗遗说续考》前有光绪癸巳(1893)段朝端序和作者自
一卷。宋晁贯之撰。晁贯之，字季一，生卒年不详。曾任检讨官，平生无其它嗜好，唯见墨，喜动眉宇。精于制墨，尤善和胶之法。著有《墨经》。《墨经》是一部论述制墨之书。全书共论述二十个问题：一论松，主要论述造墨
十卷。清震钧撰。震钧(?－1920)，字在廷，姓瓜尔佳氏，满洲镶红旗人，扬州知府英杰之子，光绪八年(1882)科副榜，从工部笔贴式署甘泉县知县。民国改名易姓为唐元素。束发着道士装，徜徉沪上，人称涉江先