二卷。清李符(1639－1689)撰。李符原名符远，字分虎，号耕客、桃乡，秀水(今浙江嘉兴)人。年少有才，与兄绳远、良年并有诗名，时称“浙西三李”。曾与朱彝尊等结为诗社。深得曹溶赏识，因而得以阅读曹溶藏书。平生喜漫游，足迹远至云南。李符诗以描写山川风物，抒发闲适情怀为主要内容。他的诗往往能以清俊的文辞写出一种空灵而浑融的意境。其词亦相当出色，能够力扫陈熟，以绵密的构思、新鲜的文笔写出独特的感受。李符还攻骈文，可惜其骈文集《补袍集》已不可见。著有《香草居集》七卷，其中诗五卷、词二卷。朱彝尊论其词曰：“分虎所向南朔万里，曩日殆善学北宋者。顷复示予近稿，益精研于南宋诸名家，而分虎之词，愈变而极工。方之武会，无异埙箎之迭和也。”此为标榜之言，不足深信。以南宋高于北宋，尤为浙派之恶习，令人生厌而已。陈廷焯《白雨斋词话》评二李词，谓符曾(李良年)较雅正，而才气则分虎为胜。其实符词，言近指远，风骨遒上，似不得以南宋止其境者，以较良年，不独无愧而已。符早年受知于曹溶，又与朱彝尊相切磋，故工力甚深。有人批评符词于律颇疏，但须知清初之词，往往不守规律，何必专以此责符。有《浙西六家词》本。
一卷。清索宁安撰。索宁安，字静园，姓钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。领侍书内大臣，二等伯。是书依次叙述了元旦行礼仪注，春冬二季祭大神、祭天还愿、作酒、打糕、逐月供献波罗叶苏叶饽饽、鸡鹅雉鱼、炸角子、炸穆丹、除
十五卷。旧题宋欧阳修(详见《毛诗本义》)编。该书取《左传》之文略为删节，每篇之首，分标叙事、议论、词令诸目，又标神品、能品、真品、具品、妙品诸名，及章法、句法、字法诸字。前有庆历五年欧阳修自序，引有胡
一卷。清顾有孝(1619－1689)编。顾有孝详见《江左三大家诗抄》条。此集为乐府诗选。前有作者自序，称自汉到唐乐府有数十家，而最有影响的如郭茂倩之《乐府诗集》、左克明之《乐府》、吴兢之《乐府题要解》
三卷。清乔松年(生卒年不详)撰。该书仿傅山《传史》体例，只著录而不为谱。自周迄明，共得二百余人，后附神仙妇人及《蓬峄真逸诗刻》。搜集广博，但仍不免有遗漏，待补者很多。卷首有松年自序。现有同治十一年(1
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书大抵皆斥程朱的名尊孔子而实背孔子，取郑注及本书以相申发阐明，谓：“以经诂经，或冀谬不千里耳。”以为《孟子》一书于汉唐时只是传不是经，盖儒者徒托空谈，与《诗》、
《正集》三卷，《外集》一卷，并清吴允嘉撰。吴允嘉字志上，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年及事迹均不详。除本书外，尚著有《浮梁陶政志、景镇旧事》一书，记载景德镇瓷器。《吴越顺存集、外集》记载五代十国时吴越王
六卷。清林之茜(约1766年前后在世)撰。林之茜字素园，山东人，生卒年及生平均不详。林之茜寓居孝感，工诗，著有《偶存草堂集》。是集凡六卷。前有杨梦琬序。其诗取法在中唐、南宋之间，虽较清丽，然摹拟之痕颇
一卷。孟子说约 一卷。清聂镐敏(详见《论语说约》)撰。是编说《中庸》者十二，说《孟子》者五，篇帙不多，故合刻。《中庸说约》戒惧慎独说，以为慎独字而始揭于夫子，其义则古先民之心传。其说明行，说知仁勇，说
一卷，清汤球辑。和苞之事附见于《外曜记》中。《晋书》记载，亦谓和苞与乔豫谏营寿陵，(刘)曜悦，封为平与子。《史通·史官篇》曰：“自余伪主，多置著作官，若前赵之和苞，后燕之董统是也”。《正史篇》上又曰：
一卷。清毛奇龄(见《仲氏易》)撰。康熙二十四年(1685年)，太常寺卿徐元珙上奏说，当时流行的祀典，已将北郊改为北向，而太祖努尔哈赤、太宗皇太极、世祖顺治之祖的配位，仍然首东次西，与南郊相同，有改向之