一卷。晋蔡谟(281－356)撰，清马国翰辑。谟字道明，陈留考城(今河南省民权东北)人。官至司徒，赠侍中司空，谥文穆。其事迹见于《晋书》本传。著《丧服谱》，《隋唐志》以一卷著录，现在已经散失。《晋书·礼志》引其说凶门一节，《通典》也有记载。又引用蔡说丧服十二节，马国翰以此为根据来进行辑录。此书所辑，都是问难礼中疑义，书以谱名，也应该有图格，但现在已经不可能见到。佚说都是引经断制，间或也有驳斥郑义之处。如小记生不及祖父母诸父昆弟而父税丧子则不，认为生不及，就是彼已没已乃生，并不是同时并存之名，讥刺郑说不以生年为主，但不相见便为不及为不辞，立说。与王肃相同。又认为“弟”是衍字，此见解与刘智相同，此虽与郑说违异，也言之成理。此书有玉函山房辑本。
十四卷 朝鲜朴瑄寿(生卒年不详)撰。瑄寿字温卿，号温斋，潘南人。宪宗己酉进士，登李太王甲子文科，官工曹判书。是编汇辑商周吉金文字，依《说文》之序，一一加以解释，欲以商周古文匡正《说文》之失。然朴氏未深
十二卷。清团维墉撰。维墉字雉高，号椒灯，又号蕉墩，仪征(今江苏仪征)人。该书是作者研究《春秋》之作，辑录前人之说，进行折衷，不专主一家之言。该书有清嘉庆壬申(1812)刊本。
四卷。清汪宪编。汪宪(1721－1771)，字千陂，号鱼亭，浙江仁和(今杭州)人。乾隆十年(1745)进士，曾任刑部主事，迁陕西员外郎。出身书香世家，代有藏书之富，藏室名为“振绮堂”。此目收书三千余种
十卷。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭初名模，字式侯，后改今名，字伯，号莼客。会稽(今浙江绍兴)人。光绪六年(1880)进士，官至掌山西道监察御史。他承袭乾嘉汉学余风，广治经史，极有成就。更兼
二卷。明吴正伦(生卒年不详)撰。吴正伦字子叙，自号春岩子，歙县(今属安徽)人。精于医术。约生活于嘉靖年间。著有《脉证治方》、《虚车录》、《活人心鉴》等书。此书为吴氏本《内经》有关养生学之旨，参附众医家
二卷。明丁肇亨(生卒年不详)撰。肇亨，字茂嘉。长洲(今江苏苏州)人，丁元复之子。是编前有崇祯三年(1630)国子监司业经筵日讲官陈仁锡及崇祯五年(1632)闽观察使用绍芳所作序文。上卷为五七言律、绝诗
六种，四十一卷。南宋俞鼎孙、俞鼎经编辑。编者生卒年不详，建安(今福建建瓯)人，《宋史》无传，生平事迹不详。据书前目录标题，仅知鼎孙官为太学、鼎经官为上舍，皆为学官。丛书共收书六种，《石林燕语辨》十卷、
一卷。清归真道人(生卒年不详)撰。归真道人姓陈氏，自号归真道人，正黄旗满洲人，陈芸窗之女，镶兰旗满洲内阁中书赫舍星氏巴尼浑之妻。此书前有英和、毓华所作序言，李廷均、张旭、蒋氏之女等及其子明昕所写题词。
九卷，附录一卷。清程廷祚(1691－1767)撰。程廷祚字启生，初名石开，号绵庄，又号青溪居士。江宁(今南京市)人。诸生。青年时代开始致力于研究儒家经典，对天文、地理、兵法、农桑及礼乐之事，造诣颇深。
十三卷。宋刘安世撰。刘安世(1048－1125)，北宋大名(治所在今河北大名东)人。字器之，世称元城先生。熙宁进士。历任左谏议大夫、宝文阁侍制。刘安世为人忠孝正直，弹击权贵，尽言不讳且语辞激切，被称为