记红集
四卷。清吴绮(1619－1694)与程洪丹编选。据凡例，本书以“调之醇雅，音之铿锵”为选词标准，共选单调小令四十七体、双调小令一百六十六体、中调一百一十四体、长调一百三十六体。侧重于订谱，不以词的内容、艺术成就为主。所选之词多为唐、宋人之作。凡句韵、叶对、换韵、叠字，皆作标注，并用圈、点等符号标明句读。《记红集》实为三卷，所附《词韵简》一卷，乃是沈去矜的《词韵略》。本书有康熙二十五年(1686)刊本。
四卷。清吴绮(1619－1694)与程洪丹编选。据凡例，本书以“调之醇雅，音之铿锵”为选词标准，共选单调小令四十七体、双调小令一百六十六体、中调一百一十四体、长调一百三十六体。侧重于订谱，不以词的内容、艺术成就为主。所选之词多为唐、宋人之作。凡句韵、叶对、换韵、叠字，皆作标注，并用圈、点等符号标明句读。《记红集》实为三卷，所附《词韵简》一卷，乃是沈去矜的《词韵略》。本书有康熙二十五年(1686)刊本。
十四卷，首一卷。清陈食花修，钟谔等纂。陈食花，圭海人，贡士出身，康熙十一年(1672)任益都知县。钟谔，邑人。时正值全国郡邑普修地方志，以备《一统志》采择。按《益都县志》，创修于明洪武、天顺间，再修于
四卷。吴闿生集释。吴闿生，字北江，吴汝纶之子，安徽桐城人。吴氏善古文辞。书中辑集殷周彝器铭文共四百一十四编，附录汉唐以来镜铭四十四首，都为考释。吴氏虽非专精金石文字，然其中改订前人谬误，亦往往有可取者
三卷。清孙诒让(详见《周礼政要》)撰。是书以孔广森《大戴礼补注》为主，集冯登府、赵钺、丁杰、刘□诸人校本，折衷决择，正讹补阙，颇有特解，非止于订正，如首篇不从王聘珍《解诂》沿旧文《王言》，而从孔氏仍用
四卷。清康有为(1858－1927)撰。康有为原名祖诒，字长素，晚号更生。广东南海(今属广东省)人。光绪二十一年(1895)进士。官至工部主事。中国近代维新派领袖，后为保皇会首领。重视“经世致用”学说
十卷。明永乐十三年官撰颁行。前有明成祖自制序。所采共一百六十五条，各以四字标题，后加以论断，并系以诗。书名取自《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”。阴意暗默，骘意定降。全意谓天虽不言，但于冥冥之中监督人之
一卷。清庄臻凤撰。庄臻凤号蝶庵。江宁(今江苏南京市)人。生卒年与事迹不详。此书专论琴声，先考律吕之源、次辨指法正误。又自制新十二曲，增入旧调之中，并同时附以赠诗。此书《四库全书总目》收入存目。
一卷。清胡祥麟撰。祥麟字仁圃，浙江嘉兴人，嘉庆举人。此书卷首题“张皋文太史述虞氏六十四卦消息图”，卷末引张太史曰：“右图以阴顺阳，以乾通坤，所谓和顺于道德，而理于义，是图为张惠言所作，而详麟述之。”此
一卷。南宋吴箕(生卒年不详)撰。吴箕字嗣之，新安(今属河南)人。乾道五年(1169)进士及第。授仁和县主簿，分教临川。历知当涂县，为赵汝愚所重，召主审察。寻以疾卒。《宋史》不为立传，其事迹仅见于《徽州
一卷。清龚自珍(1792－1841年)撰。龚自珍定玺玉，又字璱人，后更名易简，字伯定，又更名巩祚，号定庵，又号羽琌山民，浙江仁和(今杭州市)人，道光九年进士，官至礼部主事。龚自珍为清代后期的思想家、文
十卷。清孔继涑辑刻张得天书。中多御制诗文和应制书。清高宗御制怀旧诗赞张得天书云：书有米之雄，而无米之略。复有董之整，而无董之弱。羲之后一人，舍照(张得天名照)谁能若。精神贯注深，非人所能学。可见对其见