三十四卷。清朱彝尊(1629－1709)编。朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，又号醧舫，晚称小长庐钓鱼师，浙江秀水(今浙江嘉兴)人。康熙时举博学鸿词科，授检讨，曾参加纂修明史。博通经史，擅长诗词古文。词宗姜夔、张炎，风格清丽。为浙派词的创始者。所作咏物词和集句词，偏重形式。诗与王士祯齐名，称“南北两大宗”。作品清峭而好用僻典。有《经义考》三百卷、《日下旧闻》四十二卷及《曝书亭集》、《明诗综》等。本书录唐、宋、金、元词通五百余家，作品一千九百余首。于专集及诸选本外，凡稗官野纪中有片词足录者，辄为采掇。故多他书未见之作。其词名、句读为他选所淆舛，及姓氏爵里之误，皆详考而订正。本书原成三十卷，又经汪森增补了四卷。有《四库全书》本，裘杼楼刊本，中华书局于一九七五年出版影印本。
七卷。明杜琼(1394－1474)撰。杜琼，字用嘉，自号鹿冠老人、东原耕者，江苏吴县人。博综古今。知府况钟两荐之，固辞不出。其一生持方竹杖，出游友朋之间，归而粗食淡饭，怡怡如也。著有《纪善录》、《耕余
八卷。明聂豹(1487－1563)撰。聂豹字文蔚，号双江，永丰(今属江西)人。正德十二年(1517)中进士，任华亭知县。嘉靖四年(1525)，召为御史。因劾奏宦官和权臣，而有能谏之名。出为苏州知府，后
不分卷。清刘豫师撰。书首有自序及凡例，又有其门人温怀璋、袁文焕二序。自序称“读李二曲《四书反身录》，喜其反身二字，切中时病，而所讲书理，又悉以人生日用寻常之事为言，爰仿其意，与子弟门人辈讲学，就人眼前
见《太医局诸科程文格》。
一卷。汉长孙氏撰。长孙氏，其生卒年及事迹均不详。《汉书·艺文志》云，《孝经》一篇十八章，说《孝经》者有长孙氏、江氏、后氏、翼氏四家。《孝经长孙氏说》计二篇，系汉初首传《孝经》者，所传为今文。据《隋书·
八卷。明皇甫汸(1497－1582)撰。其生平详见《百泉子续论》辞目。是编皆为其说诗之语，分为“叙论”、“述事”、“考证”、“诠藻”、“矜赏”、“遗误”、“讥评”、“杂记”等八门。自称匡鼎说诗，人为解
①清王又旦修，朱士尊、向大观纂。王又旦，字幼华，陕西郃阳人，进士，官潜江知县。朱士尊，字伟臣，一字石户，晚年华农老人，本县人。向大观，字望湄，号迈舫，本县人，进士，官怀远知县。按潜江，汉为江陵县地，宋
① 无卷数。明章陬撰。其生卒年不详。陬字仲寅。黄岩(今属浙江省)人。明代学者。正统元年(1436)举进士，官应部主事，累典乡会试。景泰间参与修撰宋元史。除《书经提要》外，尚著有诗文集。章陬认为，天文、
六卷。唐释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》条。《金刚般若罗蜜经义疏》续藏经本作四卷，题名为胡吉藏法师撰，前有序一篇。卷一为玄义，有十重，即：一序说经意，二明部傥多少，三辨开合，四明前后，五辨经宗
十二卷。明张杞撰。张杞字成夫，湖州(今浙江湖州)人。万历丁酉(1597)举人。官福清县教谕。该书取《春秋》经文中可作八股文题目者，截取二三字为目，以一破题总括其意，又将胡安国《春秋传》之说注之于下。后