十卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元字伯元，号芸台，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，历任编修，詹事，山东、浙江学政，内阁学士，兵、礼、户、工等部侍郎，浙江、江西、河南等省巡抚，漕运总督，湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士等职。极力提倡经学，抚浙则立“诂经精舍”，督粤则立“学海堂”，登高之呼，一时风靡。此书可能非出阮氏之手，与《经籍纂诂》一样，是幕宾编录的。书中两见“光琦谨案”字样即其证。其《尚书逸文》，如，《尧典正义》载“郑注典宝引伊训曰”，载“孚在亳征自三朡”；《泰誓正义》载马融《书序》引《泰誓》曰“八百诸侯不召自来，不期同时，不谋同辞”，俱失采缀。惟其博征古训，不加论断，让读者自判断，则不失为事半而功倍。有粤雅堂丛书本。
十二卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。作者认为，《公羊》《穀粱》二传重在阐发《春秋》大义，不同于《左传》之重在纪事，而《左传》失于诬妄，其事其义俱不足尽信；但《公》《穀传》二传中，有掺杂《左氏》
十卷，后编二十卷。清于敏中等奉敕编，彭元瑞等奉敕续成。于敏中(1714－1778)，字叔子，又字崇棠，号耐圃，江苏金坛人，著名目录学家。乾隆初年中进士，授编修；乾隆二十五年(1760年)，以户部侍郎兼
二卷。明王廷相(1474－1544)撰。王廷相字子衡，号浚川，仪封(今河南兰考)人。弘治进士，官至兵部尚书。王廷相博学好议论，对哲学、自然科学较有研究。平生有关哲学著作颇丰，代表作有《雅述》、《慎言》
十四卷。清方葇如(详见《周易通义》)撰。《尚书通义》一书体例，与葇如另书《周易通义》大略相同。即以四书成语诠释经文，而不及文字诂训与考证。大多为附会经义，于解经无甚补益。如《禹贡》“五百里甸服”至“五
一卷。清章谦存(详见《周诰考辨》)撰。谦存所撰《郑风考辨》、《春秋比辨》，都是专编，此外尚有《说礼》十则、《书鲒埼亭凯风说后》一篇、《答友生问》十则，统统归于《经剩》。如根据郑康成之说，认为明堂为郊天
西汉时，设《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经博士。五经是经的基础和主干，如《十三经》中的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是解释《春秋》的，《礼记》是《礼》的“记”，《尔雅》是经书训诂的汇编，
一卷。清丁丙撰。丁丙(1832－1899)字嘉鱼，别字松生，晚号松存。浙江钱塘(今杭州市)人，诸生。咸丰十一年冬(1861)太平军攻入杭州，与兄丁申在战乱中购买图书，共万余卷。藏书室沿用其祖父丁国典八
八卷。清焦循(1763－1820)撰。焦循字理堂，号里堂，江苏甘泉(今扬州)人，嘉庆六年(1801年)举人。他生平博闻强记，识力精卓，经史历算，无所不精。数学专著有：《天元一释》八卷、《释弧》三卷、《
一卷。汉倪宽(?－前103)撰。清马国翰辑。倪宽汉千乘(今山东高青北)人。从欧阳生学《尚书》，由郡国推选诣博士，受业于孔安国。为廷尉属官，常以古法决疑狱。武帝元鼎年间，任左内史，奏开六辅渠。元封元年为
二卷。《乙集》六卷。清谭宗浚(1846－1888)撰。谭宗浚字叔裕，广东南海人，谭莹之子。同治年间进士，授编修，官至云南监法道。宗浚好游历，所到之处必探名胜，曾与陈铭圭游罗浮，相互酬唱，颇见情趣。宗浚