四十八卷。《后集》五十卷。宋阮阅(详见《郴江百咏》)撰。此本为明宗室月窗道人所刊，前有郴阳李易序。分为前后两集，前集为圣制、忠义、讽谕等四十五门；后集为圣制、赓歌、御燕等六十一门。按类汇集有关资料，以便查阅和比较。前后集所据诗话、笔记、野史等，共有二百多种。使原本已散失的著作，有赖此书得以部分保留。此书最初称为《诗总》，为阮阅于北宋宣和五年(1123)在郴江时所编，仅十卷，书前有自序，并曰“因取所藏诸家小史、别传、杂记、野录读之，遂尽见前所未见者，至癸卯秋，得一千四百余事，二千四百余诗，分四十五门而类之。”后于南宋时，由书坊间的佚名者增补为前集五十卷，后集五十卷。使此书得以传世。此书对后世影响甚大，在诗话中，荟萃最为丰富，对遗篇旧闻，采摭颇详。但分类过于琐屑。此书在当时与胡仔的《苕溪渔隐丛话》相辅而行。有《四库全书》本、《四部丛刊》本等。
一卷。近人黄节(1873－1935)撰。黄节原名晦闻，字玉昆号纯熙，后改名节。广东顺德人。近代著名学者、作家、诗人。有《蒹葭楼诗》、《曹子建诗注》等书行世。诗序作者为谁，或云子夏，或云卫宏，或云子夏作
一卷。清代黄以周浙江定海人。(1828－1899)撰。黄以周字元同，号儆季，同治举人，官至内阁中书，著有《子思子辑解》、《古文世本》、《黄帝内经集注》、《经训比义》、《儆季杂著》等书。此书是作者辑录考
五卷，清张鹏翼撰。张鹏翼，字蜚子，晚号警庵，连城(今福建连城县)人，贡生。出生于明末，在社会动荡不安中，他仍不废学业，锐志问学，自治严整，读《四书五经》，多有所获；其著作有《说略》、《理学入门》、《后
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、
十二卷。清赵吉士(1625－1703)撰。赵吉士字天羽，安徽休宁人，顺治八年浙江乡贡进士，康熙七年授山西太原府交城知县。为百姓干了许多好事，如提倡种柳，凿龙门渠，灌溉田地等。康熙二十三年(1684)授
二十四卷。清李荣和、刘钟麟修，张元懋纂。李荣和字木庵，河北安国县人。拔贡出身，光绪四年(1878)由岚县调任永济县知县。设县以来，百有余年，未经修志。光绪十二年，荣和取康熙三年之州志，与乾隆十九年府志
一卷。清程际盛撰。际盛原名炎，字焕若，号东冶，长洲(今江苏苏州)人。生卒年不详。乾隆进士，历官内阁中书，监察御史。初学诗于沈德潜。奉职三十余年，退而闭门专治经学，亦通音韵训诂。著有《骈字分笺》、《续方
八卷。清庄亨阳(1686－1746)撰。庄亨阳字元仲，福建南靖人，康熙五十七年(1718)进士，官至淮徐海道。《庄氏算学》系庄亨阳收集诸家算法，为推究高深测量之变化，参考《几何原本》、《梅氏全书》、《
一卷。宋庾蔚之撰，清马国翰辑。蔚之生卒年不详，字季随，颖川(今河南省许昌市)人。官至员外散骑常侍。其传不见于《宋书》。见陆德明《经典释文》序录及《册府元龟》，其注《礼记》，名《略解》。《隋志》题庾氏，
一百二十卷。明胡应麟(1551－1602)撰。胡应麟，字元瑞，更字明瑞，号石年生，又号少室山人，浙江兰溪人。应麟幼能诗，万历四年(1576年)举人，久不第，筑室山中，聚书四万余卷，从事著述，征引广博。