一卷，又考一卷。清戚学标撰。戚氏生平著述，见《汉学谐声》。戚氏以为大徐工篆法，小徐长引据，于古音皆未之究，故偏主会意，谬云六书之中形声最浅末，又谓鄙近传写多妄加声字。然而小徐《通释》尚多存疑，大徐任意删削，颇乱旧文。其原读若某，验与时违，辄复去之。《谐声》虽稍辨正，仍不能不袭其讹。于是以小徐本细为雠校，附以他人之见，撰此《补考》、《又考》各一卷，辨正二徐许多谬讹。末附正文脱佚见注字，注文参用今体字，谓后人传录，搀入俗书，或原文用古篆，注参今体。是书有嘉庆九年(1804)涉县官署刊本，有据以影印的《许学四书》本。
一卷。明马一龙撰，马一龙其事见于《明史·李枟传》，唯不载著有此书。此书首言太极为元气未破之象，有名而无状。谓元气之胞可以象之，若气球，剖混沦之象，阳动而伸为奇，阴静而虚为偶，夫两象天地也。所言乃太极生
① 一卷。清任大任撰。大任字钧衡，吴江(今江苏吴江县)人。生卒年及仕履均不详。此书不录经文，只标明节次，分段诠释经文，多采用先儒旧说。② 一卷。清马国翰(详见《论语谶》)编辑。是书搜采多僻，与所辑《大
一卷。旧本题晋郭璞(详见《尔雅注》)撰。《葬书》是否为郭璞所著，古来众说纷纭。《晋书·郭璞传》、干宝《搜神记》等不少著作记述郭璞占筮、相墓的故事，特别是郭璞于暨阳择地葬母预卜虽近水而水将远退，(见《世
一卷。清杨廷瑞撰。参见《说文经斠》。是书以《说文》有正字而承用别体，尤以联绵字体鄙野为多，遂甄录所见以证明古训。其例以《说文》正字正书而以假借承俗者，作旁注于下，征引诸儒训故反复考证，颇为精核。有是一
十三卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为《素问》八十一篇，自秦汉以后始著竹帛，传写数易，错误屡出，故加以参互校正，著为此书。如“本病论”、“刺法论”、“刺志论”旧本皆谓已佚，然黄氏考证认为“本
二卷。清管同撰。管同字异之，上元(今江苏江宁)人。少年时受业于古文大师姚鼐，工古文，与梅曾亮齐名。是书题名《记闻》，盖多得于平日师友绪论。其中述姚鼐说最多，梅曾亮、孙星衍、钱大昕等人之说也时有所引。引
①二卷。旧题宋人撰，不见于诸家书目。该书统论周及列国大势，推考其兴废的原因。分为周、鲁、齐、晋、宋、卫、郑、楚、秦、吴越篇，采摘史实，引传以注，并作评论。无甚新意。《四库全书总目》将该书列入《春秋》类
见《春秋左传句解》。
一卷。宋侯寘撰。侯寘字彦周，一字谦之，东武(今属山东省)人(生卒年均不详)。绍兴时以直学士知建康。所交多数是当时名流，著有《孏窟词》。其词婉约娴雅，却无酒楼歌馆秾丽艳冶之态。虽名不甚著，而在南宋诸家中
①四卷。清王画一修，张翕纂。王画一，河北广宗县人，贡监出身，顺治十八年(1661)任茌平县知县。张翕详见康熙《博平县志》。按茌平旧志，创修于明万历十年(1582)前令王国弼，再修于万历三十年(1602