一卷。宋释法颖撰。法颖生平事迹详见《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》辞条。《大沙门百一羯磨法》主要内容是，记述单白羯磨二十四，白羯磨四十七，白四羯磨三十等文，附有例证说文。总体上看，该卷标章亦未明析，次序殊
四十七卷 清爱新觉罗·弘历(清高宗)(1736－1795)选编。选入唐李白、杜甫、白居易、韩愈，宋苏轼、陆游六家诗共二千五百余首。其中，李白三百六十余首，杜甫六百五十余首，自居易三百九十余首，韩愈一百
无卷数。明毛晋(1599－1659)编。毛晋原名毛凤苞，字子久，号潜在，别署隐湖书隐；后更名毛晋，字子晋。常熟(今属江苏)人，家富藏书，传刻古籍，精于校勘。著有《毛诗陆疏广要》、《六人十种诗》、《六十
九十卷。清吴鼎撰。此编采用宋朝俞琰，元朝龙仁夫、吴澄、胡一桂，明朝来知德、钱一本、唐鹤徵、高攀龙、郝敬、何楷十家之说。其论辨去取，别为附录十卷。可能是认为汉、唐旧说略备于李鼎祚的《周易集解》，宋儒新义
① 二卷。清江沅(1767－1838)撰。江沅字子兰，一字铁君，元和(今江苏吴县)人。江声之孙，能绍其家学。师事段玉裁，段氏很器重他，撰《说文解字注》多与之商榷。著作除是书外，尚有《说文解字音韵表》。
见《航澥遗闻》。
四卷。清沈彦渠撰。沈彦渠字溉若，号巽园，浙江归安(今浙江省吴兴县)人。沈彦渠在自序中声称“聊正诸家之说，以诠明经旨，”即为本书命名之由。书另有俞樾和杨岘的序，对此书之得失都各有所见。如俞樾认为，此书在
十六回。明董说(1620－1686)撰。董说字若雨，明亡后为僧，更名南潜，号月函，浙江乌程(今浙江吴兴)人。他和反清志士有联系，曾参加复社，系复社主将张溥的学生，也曾从黄道周学《易》。据《乾隆乌程县志
一百卷。清夏燮(1800－1875)撰。燮字父(一作谦甫)、季里，别号谢山居士、江上蹇叟，安徽当涂人。道光元年(1821)中举人，历任安徽青阳、直隶临城训导，湖南安仁知县。咸丰十年(1860)入曾国藩
二卷。清严珏撰。珏字佩之，号生轩，江苏无锡人。家贫好学，潜心于《易》、《春秋》，学宗乡先贤高攀龙，曾讲学东林书院，以布衣终老。著述除《春秋论》外，还有《生轩易说》、《春秋集说》、《尚书讲义》等。《春秋