赐闲堂集
四十卷。明申时行(1534－1614)撰。申时行，字汝默，号瑶泉，长洲(今江苏苏州)人。嘉靖四十一年(1562)进士第一，授编修，万历中，累官吏部尚书，继张四维为首相，谥文定。著有《书经讲义会编》。是集凡四十卷。赋、诗共六卷，文及杂著共三十四卷。史称其为相之时，虽政务宽大，却无建树，故多有微词。其诗文亦如其人，皆平平而无特色。帙卷虽长，亦不以诗文名。是集收入《四库全书·存目》。
四十卷。明申时行(1534－1614)撰。申时行，字汝默，号瑶泉，长洲(今江苏苏州)人。嘉靖四十一年(1562)进士第一，授编修，万历中，累官吏部尚书，继张四维为首相，谥文定。著有《书经讲义会编》。是集凡四十卷。赋、诗共六卷，文及杂著共三十四卷。史称其为相之时，虽政务宽大，却无建树，故多有微词。其诗文亦如其人，皆平平而无特色。帙卷虽长，亦不以诗文名。是集收入《四库全书·存目》。
八卷。清伍涵芬(生卒年不详)撰。伍涵芬字芝轩，于潜(今浙江省临安县)人，康熙丁卯年(1687)举人。《读书乐趣》是伍涵芬的一部杂纂之作，此书首载朱子四时读书乐歌，以命书名。书中分荡胸、澄心、澹缘、怡情
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(
十卷。汉蔡邕(133－192)撰。蔡邕字伯喈，陈留圉(今河南开封)人。邕性至孝，三世同居。少博学，师事太传胡广。好辞章、数术及天文，喜好音律，又善鼓琴。闲居玩古，不交当世。建宁间，召拜郎中，校书东观，
见《百将传》。
八卷。清李兆洛撰。生平籍里见《养一斋文集》条。是书内容，卷一四言诗，辑《蔓难图闺庵》、《钱鉴远遗照》等三首；五言古诗，辑《史忠正家书手迹墨刻》、《作诗以念左杏庄》等三十六首。卷二七言古诗，辑《邓君完自
二卷。清复堂撰。此书原无撰者名氏，据此书前载有康熙壬寅(1722)年作者自序，署其号为复堂，而其人姓名及生平事迹均不详。宋人注解《列子》者，有江遹作《冲虚至德真经解》八卷，已著录。又有林希逸作《冲虚至
六种，十三卷。清顾湘编。顾湘，自号石墩山人，常熟(今江苏常熟)人。生卒年不详。清代藏书家。《玲珑山馆从刻》收书六种：唐张参《五经文字》三卷、唐唐玄度新加《九经字样》一卷、唐刘赓《稽瑞》一卷、宋娄机《班
十三卷。清丁晏(1794－1876)撰。丁晏，字俭卿，一字柘堂，号石亭居士，江苏山阳(今淮安)人。道光举人。力主禁烟，曾参与镇压捻军起义。生平笃好郑玄之学，对《诗笺》、《礼注》研讨精深，亦熟《通鉴》。
二卷。清辛绍业撰。绍业字馥十，一字敬堂，江西万载人，嘉庆进士，受督学翁方纲赏识，官国子助教，卒南学署。见江西通志。有《易图存是》、《周礼释文问答》及是书。书首有自序，以为抽取五官而充冬官不妥，主张“好
无卷数。清劳大与(生卒年不详)撰。劳大与字宜斋，浙江石门人。顺治举人，官至永嘉教谕。著有《瓯江逸志》一卷。《闻钟集》是载辑前人格言懿行，分五集，每集前有自序，后附有子作的跋。书末附《儒门功过格》、《尝