一卷。明张鼐撰。张鼐字世调，号侗初，明代华亭县(今上海市松江县)人。万历三十二年(1604)进士，改庶吉士，授检讨，迁司业。天启(1621－1627)时屡迁少詹事，陈言十事，语斥近习，遭魏忠贤忌恨，擢南京礼部右侍郎，上疏引疾，忠贤责以诈疾，故削其籍。崇祯(1628－1644)初起故官协理詹事府，旋改吏部右侍郎，卒谥文节。著有《宝日堂集》，清乾隆(1736－1795)间入禁书总目。《辽夷略》一书即是从《宝日堂集》辑录。万历庚申(1620)年，张鼐奉命东行，在归途中撰写了此书，主要记载辽东少数民族部落、住牧、及市赏等。首叙朵颜、泰宁、福余三卫，次叙海西、南关、北关诸夷以及建州女真各部族情况、道里远近，叙事条理清晰，非身历其境，不能如此详述。尤其是张鼐把明代自洪武(1368－1398)以来，于东北边防、三卫辖地，以及三卫与明关系所述更详，足补史事之缺。此书有宝日堂集本。清初史料四种本。
一卷。本书为《隶古定尚书》的残卷，发现于敦煌石室之中。共有《周书》中之《洪范》、《旅獒》、《金縢》、《大诰》、《微子之命》五篇，中间有些残佚现象。以现存者与《史记·宋世家集解》所引孔《传》相校，二者基
①十四卷。宋江澄(生卒年不详)撰。江澄，太学生，宋人，其余不详。撰有《道德真经疏义》。宋徽宗赵佶，曾经为《道德经》作解，引起宋代学者纷纷研究著述。江澄撰此书，就是为了疏证《宋徽宗御解道德真经》。其书效
四卷。明余楷(生卒年不详)撰。余楷，银邑(今湖北通城县)人，明万历甲申(1584)撰《一鸿算法》四卷。这是一部主要讲珠算的入门书，内容比较浅显，与当时其他算书的水平相近。卷一是珠算法及算例，其各节小标
二卷。清朱曾武撰。曾武字圊，山东济南人。是书详论字义。有论单字者，如论“学”字、论“天”字之类；有论双字者，如论“君子”、论“鬼神”之类；有论四字者，如论“致知格物”、论“恻隐之心”之类。至于虚字，如
八卷。清刘兴汉修，程待聘纂。刘兴汉字干帷，山西汾阳人，顺治十六年(1659)进士，康熙六年(1667)任宁阳知县。邑有宁山，在县北十八里，故得名宁阳。刘兴汉莅任后，检阅旧志，因兵燹之后，仅余残编断简，
无卷数。不著撰人名氏。全书诠解朱熹的《朱子语类》、《朱子文集》，摘录朱熹《语类》、《文集》中有关内容，分“道体”、“天命”两子目而成。
十二卷。清姚学经辑。八者是：唐虞世南、褚遂良、颜真卿，柳公权。宋苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。帖中大小真行具备，兼有历代名人题跋。看上去似乎很精雅。其实，名为八家，实则一家也无。虞世南本来传书甚少，《庙堂
二卷。清蒋超伯撰。蒋超伯生平事迹已著录。此书为考订经史著作。书中多引惠栋《九经古义》、朱氏《经传考证》、王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》等书，亦有引书不著其名，似出己手之处。《续修四库全书提要》
一卷。明金建中(约1600年前后在世)撰。金建中，字仲立，山东海阳(今烟台)人。万历中国子监生。笑拙墅，是其别业名。是编前列诸人序记传赞。次为金建中之诗，多咏园中景物。后附其子金麟祥跋。有浙江汪汝瑮家
一百六十卷。明梅鼎祚编。梅鼎祚生平见于《宛雅》辞目。杨慎曾编成《赤牍清裁》一书，自《左传》至六朝，仅八卷。王世贞增益之，讫于明代，为六十卷。本书仍遵杨慎之旧，起周、秦迄陈、隋，凡长篇短幅，采录无遗，卷