迦谈
四卷。宋代晁迥(生卒年不详)撰。参见《法藏碎金录》辞条。《迦谈》即《法藏碎金录》也。因《法藏碎金录》明代久无传本，嘉靖二十四年(1545)，晁迥裔孙瑮以翰林院检讨兼管诰敕，得此编于内府而刻刊，并改名为《迦谈》。瑮为此书作跋，并载晁迥轶事数条，其余内容概如原书。不过，瑮作跋称《迦谈》十卷，不知何故。现见载版本有浙江巡抚采进本(四卷)。
四卷。宋代晁迥(生卒年不详)撰。参见《法藏碎金录》辞条。《迦谈》即《法藏碎金录》也。因《法藏碎金录》明代久无传本，嘉靖二十四年(1545)，晁迥裔孙瑮以翰林院检讨兼管诰敕，得此编于内府而刻刊，并改名为《迦谈》。瑮为此书作跋，并载晁迥轶事数条，其余内容概如原书。不过，瑮作跋称《迦谈》十卷，不知何故。现见载版本有浙江巡抚采进本(四卷)。
一卷。宋李之仪(1038－1117)撰。李之仪生平详见《姑溪居士前集五十卷、后集二十卷》辞目。《书录解题》载《姑溪词》一卷。本书为毛晋所刊，凡四十调，共八十八阕。之仪以尺牍擅名，而其词亦工，小令尤清婉
十二卷。清郑日奎(约1674前后在世)撰。郑日奎，字次公，贵溪(今江西贵溪)人。生卒年均不详。顺治十六年(1669)进士，授庶吉士，散馆，后授礼部主事。康熙十一年(1672)与王士祯同典四川乡试。著有
① 三十八卷。清张甄陶撰。甄陶字希周，福建闽县(今福建福州)人。是书首有蒋士铨、郑大进序，又有甄陶自序及凡例。是书遵守朱子集注，专以阐发注中所涵之奥，与注外未尽之词。因朱注明白易晓处，尽人皆知，故不重
清世宗宪皇帝御撰。书成于雍正二年(1725年)六月初一，刊为专本颁行。卷末有当时臣下跋语，不著名氏。据国朝(清)宫史书籍门著录有《御制朋党论》一部，注言称“世宗宪皇帝(雍正)御制论一篇，以大公至正为归
一卷。清桂文灿撰。桂文灿字子白，南海人。道光二十九年(1849)举人，曾官湖北郧县知县。《清史稿·儒林传》有传。清惠栋曾作《易大义》一书，但只有《中庸》二卷、《礼运》一卷有目无书。作者据惠栋注《明堂大
一卷。清江有诰撰。有诰生平见“音学十书”。有诰订古韵为二十一部，遂仿段玉裁《六书音均表》之例，撰作此书。所表之字以古韵字为主，无者则据汉代韵字及《说文》谐声字，俱无则归唐韵本部。疑者宁阙。段表无音切，
十二卷。清毕沅(1730－1799)辑。毕沅，字攘蘅，一字秋帆，自号灵岩山人，镇洋(今江苏太仓)人。乾隆二十五年进士，官至湖广总督。毕沅博采金石，富藏书画。除此法帖外，还著有《河间书画录》、《两浙金石
见《四声篇海》。
五十七卷首二卷，清朱铁梅原本，何庆恩修，李朝栋纂。何庆恩，字恺棠，广西灌阳人，举人，曾任彰明县知县。李朝栋，陇西人，拔贡。彰明志略，创于乾隆二十八年(1763)陈献可，共十卷，分类五十，计一百二十一篇
一卷。宋胡舜申撰。胡舜申绩溪(今属安徽)人。舜陟之弟，官至舒州通判。生卒年不详。宣和七年(1125)，胡舜申在泗州，亲见“六贼”之一的朱勔父子往来及徽宗幸泗州事。本书即记录此事。本书与《己酉避乱录》并