十三卷。清严可均(1762－1843)撰。严可均，字景文，乌程(今浙江湖州)人。嘉庆五年(1800)举人，官建德县教谕。后引疾归里。可均精文字学，著述宏富，编辑古籍甚丰，所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》，凡七百余卷，三千四百九十五家文，在研究整理古代文学典籍方面有重要贡献。是书之前两卷收各体诗若干。其中杂言诗朴直无华，短句如自警铭文，或立品修身之要道，所拟民谣，苦民之所苦，乐民之所乐。七言诗多是读史感怀，借古人事迹，抒自家襟怀，是非分明，措语略输文采。七律则蕴籍典雅，七绝尤妙，结句意味悠长。其他各卷文章大都为经籍之序文，书简一类亦专说典籍，不涉其它。是稿初刻于道光十八年(1838)，但不全，重刻于光绪十一年(1885)。
见《桑子庸言》。
十卷。《补遗》一卷。清施淑仪撰。施淑仪，生卒年不详，字学诗，江苏崇明人，蔡日曦之妻。清代诗人。此书有民国十年(1921)商务印书馆排印本。是为清代女诗人所写的传记集，书前有易顺鼎民国九年(1920)所
一卷。清吕鸣谦撰。吕鸣谦字吉垣，湖北广济(今广济)人。是书首有李廷箫序，其次为吕鸣谦所撰条议十则，主张推广孝道，须立孔圣教堂，旁设曾子坐位，每逢房虚昴星日，礼拜先师，由教谕训导两宫主讲，绅耆士庶临期来
四卷。宋林逋(967－1028)撰。林逋，字君复，钱塘(今浙江杭州)人。少孤力学，恬淡好古，隐居西湖狐山二十年，终身不仕，所居植梅蓄鹤。世称其“梅妻鹤子”。死后赐号和靖先生。其诗如其为人，风格淡远，多
一卷。周尹文(约前350－285)撰。关于尹文子的生平，史书记载出入很大。今《道藏》本上下二篇，云出魏黄初末山阳仲长氏诠次，其序曰：“尹文子者，盖出周之尹氏，齐宣王时居稷下，与宋钘、彭蒙、田骈同学于公
一卷。明陈泰交撰。泰交字同倩，浙江嘉兴人。生卒年及事迹均不详。此书旨在指摘蔡沈《书集传》之疏漏，凡所指摘，引经、注经不相照应者3条，同字异解者362条。其中不相照应者3条，蔡《传》引经、注经显相矛盾，
五卷。明童冀(约1361前后在世)撰。童冀，字中州，浙江金华人，生卒年不详。洪武九年(1376)征入书馆，后为浙江湖州府教授。调北平(今北京)，坐罪死。著有《尚絅斋集》。其集不知何人所编，原分诗文为二
十六卷。明高岱撰。高岱，湖广京山(今湖北京山县)人，嘉靖时西曹吏。他认为，一个人既身通仕籍，就应知时政。但当时历代实录秘不可得见，于是广泛搜集先代臣僚的记述、传志、书疏案牍等，并加以考订，撰写成《鸿猷
八卷(有刊本为十二卷)。明余邵鱼撰。余邵鱼字畏斋，建阳(今福建建阳)人，生卒年不详，明嘉靖末年在世，万历时余象斗呼为“先族叔翁”。所作《春秋列国志传》又名《列国志传》，长篇历史小说，叙述自商纣王即位选
一卷。附《程氏章句》一卷。汉高诱作《吕氏春秋序》，称其为《孟子章句》，但《隋书·经籍志》不见，故亡佚当在隋以前。考《后汉书》无高诱传。据诱注《淮南子》自序，诱为涿郡人(今属河北)，师从卢植。建安十年(