五十卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周，字幼平，一字螭若，又字细尊，号石斋。天启进士，授编修。崇祯时任右中允，被谪。南明时任礼部尚书。南京破，从唐王，于衢州拜武英殿大学士。婺源之战为清兵所俘，后在南京被杀。其人学古贯今，诗文敏捷，书画奇古。著有《骈枝别集》、《易象正》、《太函经》、《洪范明义》、《三易洞矶》等。是集凡五十卷，卷首有上谕、御题、明史传、石斋十二书部次、黄子文集目录等，年谱二卷，系福州陈寿祺编。一至三十六卷为文集，有疏、状、表、策、议、论、辨、书、序、启、记、传、诔、行状、杂文、杂著、骚、赋等，各以旨类相汇集；三十七至五十卷为诗集，按四古、五古、六古、七古、九古，五律、七律，五绝、六绝、七绝厘为各卷。是书为清末铅印本，存世。
无卷数，亦不著撰人名氏。前有自序，亦未署年月。《千顷堂书目》作此书为八卷，宋金华(今属浙江)时荣撰。本书叙儒家源流，序文称所录始于尧舜，以为洙泗之源；终于颜、曾、思、孟，为洙泗之流。然今本所录仅自唐虞
二卷。不著撰人。《四库全书》在此书《提要》中考证：历代史志至唐艺文志，以上皆无此书名，自宋艺文志始有，因而疑为唐末宋初人所撰。宋志所载，题师巫撰。师巫为周穆王时人，疑为托名。《中华古文献大辞典·医药卷
九卷，附录一卷。清程廷祚(1691－1767)撰。程廷祚字启生，初名石开，号绵庄，又号青溪居士。江宁(今南京市)人。诸生。青年时代开始致力于研究儒家经典，对天文、地理、兵法、农桑及礼乐之事，造诣颇深。
三卷、附直指详说 一卷。宋张伯端(984－1082)撰，宋翁葆光(生卒年不详)注，元戴起宗(生卒年不详)疏。张伯端，后改名张用成，字平叔，天台(今属浙江省天台)人，少为儒生，涉猎儒释道三教典籍，博通星
三卷。唐郑谷(851－910)撰。郑谷，字守愚，袁州宜春(今属江西省)人，光启进士、诗人，官至县尉，右拾遗。五岁启蒙，受知于李明、马戴，马戴称许他“它日必垂名”。七岁能吟诗，司空图赞许他“留为一代风骚
六卷。清李佳(约1870－1902)撰。李佳，字瘦生，江苏丹徒人。诸生。少家贫力学，结发读书，即肆力于汉魏之文。他对建安以来迄李唐之诗，尝为《二十四贤赞》，首推屈原，次列宋玉、贾谊、司马相如、王褒、扬
①十卷。明陈魁士纂修。陈魁士，明章州人，举人，万历初年来任舒城县知县。自明以来，舒城县志虽五经纂辑，惜皆简略殊甚，故陈魁士来任知，即创议重修，延教谕刘大烈等主其事，于万历八年重修志成。纪事止于万历七年
清项大德(约1692－1735)撰。项大德字立上，汉阳(今湖北省汉阳)人。大德割股疗母，不愈，因哀而卒，是集有赋二十七首，词四十一首。今观其集，词赋皆平衍，无甚特色。盖其功候未深，骨格未能成就所致。有
二卷。明无名氏撰。清高奕《传奇品》、无名氏《传奇汇考》并予著录，仅称无名氏撰。明吕天成《曲品》未收此作，或系万历三十八年(1610)后人之作。此本二卷，三十出。演贾凤鸣父子先后官长沙故事，梗概为：洛阳
六卷。唐赵璘撰。生卒年不详。赵璘字泽章，南阳人，徙平原(今属山东)，赵璘开成三年(838)进士及第，大中时，官祠部员外郎，历度支全部郎中，迁左补阙，出为衢州刺史。本书所记皆唐人轶事、典故。共六卷，分五