证名。出《素问·金匮真言论》。亦称惊。《医学心悟·惊悸恐》：“惊者，惊骇也。”《慎斋遗书·惊骇》：“惊骇之证，乃心肾不交之故也。”参见惊、喜惊条。
病证名。①泛指由血瘀所引起的眼疾。《证治准绳·杂病》：“乃血灌睛中瘀塞不通，在睥则肿胀如杯，椒疮之患。在珠则白轮涌起，凝脂翳、黄膜上冲、痕成窟、花翳白陷、鹘眼凝睛等恶证出也。”“凡见白珠赤紫，睥肿虬筋
中医学术派别的一种。汉·张仲景以后医家所创制的方剂，称为时方。后世医生凡主张不拘泥于《伤寒杂病论》既定的成方，而自行处方用药者，称为时方派。
胞衣的别名。即胎盘，药用名紫河车。详胞衣、紫河车条。
病证名。出《解围元薮》卷一：“此症音哑无声……若温融和润则阳气调匀，真声通畅。若风湿阴邪搏于阳分，凝滞津液使气道不调，清声闭塞。”哑同痖(《广韵》)。①多由痰湿壅遏肺系，致肺气实而声音不出。治宜宣肺、
病证名。见《银海精微》。由脾胃邪风积热，上壅于目所致。胞中蠹肉壅起，初小渐大，摩隐瞳人，眼胞湿烂，眵泪胶粘(《医宗金鉴·眼科心法要诀》)。治宜祛风泻热。用通脾泻胃汤加减，并可劆洗去瘀。
见《中国药学大辞典》。为琥珀之处方名，详该条。
艾炷灸之一种。指艾炷与穴位皮肤之间衬隔物品的灸法。故又称间隔灸，隔物灸。通常以生姜、大蒜等一类辛温芳香的药物作衬隔，具有加强温通经络的作用，而不使艾火直接灼伤皮肤。间接灸的种类很多，其名称通常随所垫隔
【介绍】：明代医家。字天成，号静庵。宁波人。正德年间(十六世纪)以医术闻名。他继宋代丁德用、元代滑寿之后，对《难经》八十一篇全部加以图释，称为《图注八十一难经》，他误以为《脉诀》是王叔和的著作，并加以
出《素问·玉机真藏论》等篇。指肌肉瘦削如脱尽的征象。多因精血内竭，中气虚衰所致。本证可见于虚劳、久病垂危及痿等。