①有胃气之脉。脉象不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致。《素问·玉机真藏论》：“五藏者，皆禀气于胃。胃者，五脏之本也。脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。”《灵枢·终始》：“邪气来
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系，来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。《素问·阴阳应象大论》：“肝(木)生筋，筋生心(火)，
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代药学家。字仲岩。紫琅人。生平事迹未详，编撰有《修事指南》、《医学阶梯》(1704年刊行)等书。
见《新华本草纲要》。为水葱之别名，详该条。
脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑传化水谷的功能，就是受五脏之气的配合才能完成。如胃的纳谷需脾气的运化；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。
方书名。9卷。清·王晋夫辑(其子王鹏寿续增)。刊于1852年。本书为单验方汇编的一种，分上部、中部、下部、四肢、杂症、伤损、疮毒、妇女、小儿共9类，2400余方。并附外科大症图1卷及《遂生福幼》1卷。
病证名。清，清冷、清薄之意。指精液清冷稀薄者。见《古今医统·原始要终论》。详精寒、精薄条。
见《本草纲目》。为干姜之别名，详该条。
【介绍】：见高盖条。
清法之一。用于温热病邪入血分，迫血妄行，吐血，便血，或发斑疹等症，方如犀角地黄汤。叶桂《温热论》：“入营犹可透热转气……入血就恐耗血动血，直须凉血散血。”