病名。出《素问·气交变大论》。症见口腔之唇颊等处粘膜，出现圆形或椭圆形淡黄色或灰白色之小点，单个或多个不等，周围红晕，表面凹陷，局部灼痛，反复发作，饮食吞咽有碍。《医贯》卷五：“口疮上焦实热，中焦虚寒，下焦阴火，各经传变所致。”说明口疮有虚火和实火之分。实火者，诸经之热，皆应于心，心火上炎，薰灼于口，则口舌生疮。治宜泻火清心。用导赤散、凉膈散等加减。脾热生痰，痰火互结，上炎于口，亦生口疮，治宜清热祛痰。可选用黄连温胆汤，贝母瓜蒌散等加减。虚火者，肺肾阴亏，虚火上炎，灼于口腔而发口疮，治宜补肺滋肾，滋阴降火。可选用补肺阿胶汤、生脉散、知柏地黄汤等加减。妇人产后血气虚，虚热上冲亦可发口疮。《诸病源候论》卷四十四：“产后口生疮者，心脏虚热，心开窍于口，而主血脉。产则血气虚，脏有客热，气上冲胸膈，重发于口，故生疮也。”治宜滋阴清热。可选用四物汤、归脾汤、百合固金汤、麦门冬汤等加减。
见《广州植物志》。为莙菜之别名，详该条。
【介绍】：清代医家。字心斋。新安人。摘录杨璇、陈良佐的《伤寒条辨》一书，编成《伤寒条辨摘要》。
病证名。五脏热之一。又称肺气热。多由外邪侵肺化热所致，亦可由内热引起。症见咳嗽，痰黄粘稠，或喘促，或咳吐脓血，胸痛，或恶寒发热，舌红苔黄或黄腻，脉数或滑数。《素问·刺热篇》：“肺热病者，先淅然厥，起毫
养生功法。见《遵生八笺》。其功法为：常用手按两眉后小穴中，27次；再用手心和手指摩两眼和颧骨上，再向后揉耳，共30次。作毕，用手自耳向额按摩27次，到眉中和发际。同时要咽唾液。常做可耳目清明。
针刺手法。出明·徐凤《金针赋》。又名赤凤摇头。其法进针后，先插针左转，再提针右转，并左右摇动如手摇铃状，如此反复操作六次或六的倍数。有行血的作用，适用于治疗血瘀等症。
指热邪壅阻于肺，发生高热喘咳的病机。主要证候有发热、咳嗽、痰稠黄或痰中带血，甚则呼吸迫促、胸胁作痛，舌边尖红，苔黄干，脉洪数或弦数。多见于呼吸道感染等疾患。
书名。10卷。《伤寒论》，汉·张仲景著，金·成无己注。书成于1144年。现存最早的《伤寒论》全注本。明赵开美校刻《仲景全书》时，盛赞成氏“博极研精，深造自得，本《难》(经)、《素》(问)、《灵枢》诸书
①人身体液的组成部分。来源于饮食，随三焦之气，出入于肌肤腠理之间，以温养肌肉，充润皮肤。津出于腠理则为汗，下达膀胱即为尿。若腠理闭，津不能出，则下降于膀胱而小便增多；反之，汗多则津不化水下行，小便就会
一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
证名。四肢麻木的别称。《丹溪心法》卷四：“手足麻者，属气虚；手足木者有湿痰、死血。”详四肢麻木条。