【介绍】：见苏颂条。
见《本草纲目》。为牵牛子之种皮呈淡黄白色者，详该条。
【介绍】：三国时期吴国医生。吴将吕蒙的随军医生。
脉学著作。2卷。清·王道纯在宋·崔嘉彦《脉诀》的基础上加以整理注释。原附于《本草品汇精要》之后。上卷以《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》等古典医籍，参合王氏个人见解以另分子目的方式诠释崔氏《
①头发。又名血余。为肾之外华。发的生长状态，是肾气盛衰的反映。《素问·上古天真论》：“……肾气实，发长齿更。”“……肾气衰，发堕齿槁。”②病证名。出《刘涓子鬼遗方》卷一。泛指面积较大，证情较重之体表痈
古人认为卫气有规律地运行于全身，每天按一定的循行路线往复运转五十周次，白天二十五周次，夜间二十五周次。《灵枢·卫气行》：“故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五脏
【生卒】：约1190年～?【介绍】：南宋医家。字政卿。永嘉(今浙江温州)人。青年时攻读医学并举子业，年长，弃科举专心学医。取《灵枢》、《素问》、《甲乙经》、《难经》及诸家方书脉书用之有验者，撰《察病指
病名。哽，塞也(《庄子外物》)，同鲠。指异物塞于咽喉，故名。哽喉症状因哽物之大小及哽塞的程度而异。常见症状有吞之不下，吐之不出，饮食受限并有疼痛。《肘后备急方》卷六：“小嚼薤白，令柔，以绳系中，持绳端
借用五行学说中关于水与火的生克关系，来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。互相协调，维持生理的动态平衡，称相济；互相失调称不济。参见水火不济、心肾不交、水亏火旺各条。
即耳屏。《灵枢·五色》：“蔽者，耳门也。”