证名，指脐腹部胀满疼痛。《张氏医通·腹痛》：“小腹痛满有三，皆为内有留著，非虚气也。”常由燥结大肠，热结膀胱或下焦蓄血所致。如症见便秘，小腹按之坚满，绕脐攻痛，小便黄赤，脉数实有力者，为肠腑邪实，宜大承气汤。若因津血枯而结者，麻仁丸，通幽汤、蜜煎导、猪胆汁导等可选用。如溺闭不通，腹满按之不坚，弹之有声激指，烦渴引饮，脉数盛有力者，为热结膀胱，宜五苓散、猪苓汤等方。如症兼善忘如狂，或渴而漱水不饮，腹满，小便清利者，为血结膀胱，宜代抵当丸。若邪据下焦，真阳虚衰，可减硝黄倍桂加附子。若因房劳强力忍精，致少阴与任督受伤，血结阴分者，症见小便数，胀满如淋，宜生料济生肾气丸，红酒煎服。参见小腹痛、小腹结痛等条。
症名。即因外伤致使筋发生断裂。见《医宗金鉴》卷八十七。即伤筋。详该条。
牙齿和头发脱落。人体到一定年龄以后，因肾气虚衰，天癸竭，而毛发、牙齿脱落谓之齿发去。《素问·上古天真论》：“(丈夫)七八(五十六岁左右)，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。八八(六十四
病证名。指气虚阴盛所致的痹症。《医学入门·痹风》：“气虚痹者，关节不充，一身如从水中出，阳虚阴盛也。四君子汤加肉桂、生附，或川附丸。”麻木重着者，可用神效黄芪汤加减。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
见《普济本事方》卷一。又名中腑。详该条。
痴的异体字。参见痴呆条。
病证名。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。亦称妊娠积聚。指妇人素有癥瘕旧疾，现又怀胎，称为胎兼癥瘕。治宜软坚化癥，调和气血。宜用桂枝茯苓丸。
出《药性论》。为败酱草之别名，详该条。
一种与病气上下相反的治法。《素问·五常政大论》：“气反者，……病在下，取之上。”指病证的表现、部位偏于下，从临床主证所在部位以上的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗。如癃闭因于中气不足者，用补中益气法；
【介绍】：见许豫和条。