气功术语，古代主要导引法之一。《内经》：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物。如此七遍后，饵舌下津无数。”
病名。出《疡科心得》卷上。即手心毒发生于劳宫穴者，以其手难屈曲，如托盘状，故名。见手心毒条。
即血不归经。详该条。
①与乱相对。引伸为安定、集中、专一。《素问·宝命全形论》：“凡刺之真，必先治神。”②平、正常。《素问·脉要精微论》：“长则气治。”③主管、管理、调节。《素问·太阴阳明论》：“脾者，土也，治中央。”《素
见《本草纲目》。为大戟之别名，详该条。
证名。指进食后片刻即吐出。《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》：“食已即吐者，大黄甘草汤主之。”《金匮要略心典》卷下：“经云清阳出上窍，浊阴出下窍，……若下既不通，必反上逆，所谓阴阳反作，气逆不从，食虽入
病证名。《灵枢·五变》称大聚。指腹中有块而聚散无常的病症。《难经·五十五难》：“聚者，阳气也。其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”《景岳全书·杂病》：“聚者聚散之谓，作止不常也。……其病
气功学丛书。系由邓徽绩在光绪二十三年(1897年)将当时流行的明代伍守阳的《天仙正理》、《仙佛合宗》与清代柳华阳的《慧命经》、《金仙证论》四部气功内丹术专著合刊而成。这四部著作主要将前人及自己的经验加
病名。①见《疮疡经验全书》卷一。即月阙疮。详该条。②见《解围元薮》卷一。指每年发作于八月间的一种皮肤病。
书名。见《隋书·经籍志》。2卷(一说3卷)。刘宋·胡洽撰。原书已佚，后世医籍如《外台秘要》、《医心方》等均有引录。简称《胡洽方》。