丛名书。汪绍达辑。刊于1929年。包括《叶天士家传秘诀》、《慎疾刍言》、《李翁医记》及(日)今村亮《医事启源》四种。
指经期排出的血量。一般总量约为50～100毫升左右。由于个人的体质、年龄、气候、地区和生活条件等不同，经量有时略有增减，均属正常的生理范畴。如有病理变化，血量过多或过少，均属病态。参见月经过多，月经过
【介绍】：宋代医家。撰有《医门指要诀》，或名《医门指要用药立成诀》，一卷。已佚。
病证名。见《红炉点雪》卷二，系指失音之因于痨瘵(结核)者。此外，还有一般性的火病失音，其中更有虚火实火之异。因于虚火者，多由肝肾阴亏，虚火上炎所致。治宜滋阴降火，用知柏地黄汤加减。因于实火者，多由肺胃
病名。①五蒸之一。因形容其发热自骨髓蒸发而出，故名。《外台秘要》卷十三：“骨髓中热，称为骨蒸，”《诸病源候论·虚劳骨蒸候》：“蒸病有五。一曰骨蒸，其根在肾，旦起体凉，日晚即热，烦躁，寝不能安，食无味，
肝开窍于目，其经脉连目系，上至额，与督脉会于巅。肝的精气盛衰，可影响视力的强弱；肝火上炎，可见两目肿赤，肝虚则见两目干涩、视物不明。《灵枢·脉度》：“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。”
亦名天癸水至、首经、天癸水等。指女子的第一次来月经。
肩解的俗称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“其臼含纳臑骨上端。其处名肩解，……俗名吞口。”
证名。又称断泄。见《医宗金鉴》卷十九。详断泄条。
证名。指气喘时见吼呵声音。虚喘实喘均可见此。《灵枢·五乱》：“清气在阴，浊气在阳，荣气顺脉，卫气逆行，清浊相干，……乱于肺，则俯仰喘喝，接手以呼。”《灵枢·本神》：“肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝，