证名。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。指喘逆而痰声更甚者。本证轻者类似痰喘、齁喘，重者即为哮证。详痰喘、齁喘、哮证条。
古代医学分科之一。宋代未独立设科，元、明代医学分十三科，始独立设咽喉科。参见十三科条。
指外感温热病的感受病邪由口鼻而入。肺居上焦而开窍于鼻，温邪的发病规律多从肺开始，出现发热、头痛、恶风寒、汗出、口渴、或咳嗽、脉浮数等证候。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺。”
【生卒】：?～1753【介绍】：清医家。字南田。锡山(今江苏无锡)人。师从叶天士，素乃留心录其医案，累计盈万，分门辑成《临证指南医案》10卷。并加分析论述。1752年又将续补医案、温热论与平生所集各种
①大便。《素问·脉解篇》：“得后与气则快然如衰。”②肛门。《难经·五十七难》：“里急后重，数至圊而不能便。”③切诊部位。指尺肤下段。《素问·脉要精微论》：“前以候前，后以候后。”第二个后字，指下半身后
病证名。《竹林寺女科秘方》：“伤于生冷又触于热毒，以致经来咳血，痰气急满，五心烦热。宜先用五虎汤(陈皮、甘草、桑皮、桔梗、苏子、石膏、知母、枳壳)，次用紫苑汤(阿胶、桑皮、紫菀、五味子、杏仁、冬花、桔
见医药丛书条。
见《天宝本草》。为盘龙参之别名，详该条。
内外丹专著，东汉魏伯阳撰，全书三卷。此书将“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合，而以《周易》作为主要说理工具。既论述外丹，又涉及内练功夫。从内丹术角度来理解，此书以乾、坤两卦，喻为“鼎器”；以坎、离两
证名。指肺病因邪气盛实所出现的证候。多由外邪侵袭，或气壅痰聚等所致。《脉经》卷二：“肺实也，苦少气，胸中满彭彭，与肩相引。”又：“肺实，……病苦肺胀汗出若露，上气喘逆，咽中塞如欲呕状。”《圣济总录》卷