气功术语。指练功时杂念已排除，头脑保持高度的练功意念。元·陈虚白《规中指南》说：“盖无念之念，谓之正念。”
病名。出《灵枢·九针论》。①指邪入血分而成的痹症。见《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》。《诸病源候论》卷一：“血痹者，由体虚邪入于阴经故也。血为阴，邪入于血而痹，故为血痹也。”多由气血虚弱，当风睡卧，或
疫病的一种。见《伤寒总病论》卷五。《三因极一病证方论·叙疫论》：“病者头重，颈直，皮肉强痹，或蕴而结核，起于喉颈之侧，布热毒于皮肤分肉之中，上散入发际，下贯颞颥，隐隐而热，不相断离，病名黄肉随。……其
二十四节气之一。我国习惯作为夏季开始的节气。《灵枢·九针论》：“左手应立夏。”古人喻人之形体与气节相应，左手关节与立夏相应。
病证名。指因感受湿邪引起的咳嗽。多由时行雨湿，或坐卧湿地，或湿衣沾身所致。《症因脉治》卷二：“伤湿咳嗽之症，身重身痛，或发热有汗，或面目浮肿，或小便不利，骨节烦疼，气促咳嗽。”脉多濡软、浮缓等。治宜燥
见《广西本草选编》。为赤胫散之别名，详该条。
证名。出《外科启玄》卷二。又名有应。即疔疮旁再生一小疮，谓之应候。可用针挑破小疮，以泄其毒。疔疮有应候者易治；若旁无小疮者为无应候，亦称无应。其毒甚，难治。
病证名。指脾受邪热所致的病证。《素问·刺热篇》：“脾热病者，先头重颊痛，烦心，颜青，欲呕，身热，热争则腰痛不可用俛仰，腹满泄，两颔痛。”
病名。《陈素庵妇科补解》：“室女天癸已至，复止不来，此系先天精血不足，或十岁左右多病，冲任衰弱，气血未充，故来而复断也。不必用通经药。治法当滋养阴血，补脾和胃，则经血自期而下矣，宜服大补二天膏。”(熟
指申时。详十二时条。