书名。又名《黄帝内经素问遗篇》、《素问佚篇》、《素问亡篇》。撰人佚名(一作北宋·刘温舒撰)。1卷。本书是唐以后人因《素问》王冰注本中独缺刺法论篇第七十二、本病论篇第七十三两篇，遂予托名写成。内容以论述
症证名。《秘传眼科龙木论》：“皆脾胃壅热上冲入眼睑眦之中，致令生肉。初时小如麻米，后三五年间长大，摩隐瞳人，赤涩泪出。切宜钩割散去瘀血，后乃熨烙。”内治宜清泻脾胃积热，服清胃散加减。
古病名。《世医得效方》卷十：“遍身忽皮底混混如波浪声，痒不可忍，抓之血出不能解，谓之气奔。以人参、苦杖、青盐、细辛各一两，作一服。”
方书。敦煌出土卷子。有4种卷子，作者未详。约为唐代写本。4种卷子内容各异，间有残缺。倡导辟谷养生，记有“休食方”、服“茯苓饼法”、“胡麻法”、“槐子法”等辟谷方，为研究古代养生学较早文献。现分别藏于法
指肾脏所藏的元精，属肾阴的范围。
【生卒】：十一世纪【介绍】：宋代医家。1088年(元祐三年)在京都开封任官职时患背疽，因医治疗不愈，后经徐州萧县(今安徽省萧县)张生为其火灸、敷药，约一月疮平。遂将所得有效方药编为《经效痈疽方》一卷。
见《河南中草药手册》。为鹿角草之别名，详该条。
书名。原题《三因极一病源论粹》，简称《三因方》。18卷。宋·陈言撰于1174年。作者认为：“医事之要，无出三因”。本书首叙医学总论，并将三因(内因、外因、不内外因)作为论述的重点；总论后列述内、外、妇
出《灵枢·邪气藏府病形》。即瘛疭。详该条。
书名。余无言撰于1939年。作者对《伤寒论》的条文，编次上有所变更；原文诠释，除选取前人有关学说外，颇多个人见解。余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名，而不袭其实；书中删去烧裨散方，认为此方“不可恃