见清·王子固《眼科百问》。指目病有每月周期性复发的规律者。古人认为与三阴三阳随月消长有关。
气功术语。即将气引运到身体一定部位。汉·董仲舒《春秋繁露》十六卷循天之道：“天气常下施于地，是故道者亦引气于足。”隋·巢元方《诸病源候论》卷一。“养生方导引法“：“鼻引气入喉，须微微缓作，不可卒急强作
病证名，见吴克潜《病源辞典》。又名通睛，指眼珠呆滞，不能活动者。详通睛条。
见《湖南药物志》。为虎耳草之别名，详该条。
出《神农本草经》。即柳絮，详该条。
书名。4卷。清·陶承熹、王承勋辑。刊于1759年。本书为临床各科的有效成方与民间单方汇编而成。卷1～2为通治、补虚、种子、伤寒等内科杂病，五官科病证验方；卷3为痈疽疔疮等外科验方；卷4为妇科、儿科验方
病名。出《外台秘要》卷二十四。多因火旺逼血沸腾，复被外邪所搏而成。症为瘤体色现紫红，软硬间杂，隐约若有红丝缠绕，偶有擦破则血流不止，常发于唇、颈、四肢。治宜凉血养血，滋阴抑火。用芩连二母丸化裁，相当于
出《山海经》。为零陵香之别名，详该条。
指脏腑及肢体分布于面部的色诊部位。分法很不一致。《灵枢·五色》以面部中央部位(自眉心至鼻端)分属五脏，六腑则分挟于两旁，其余头面、咽喉、四肢等各向上下内外依次排列。《素问·刺热篇》又以左颊配肝，右颊配
古典气功专著，作者及成书年代不详。本书主要研究人体组织结构，内部联系，功能作用和稳态技术。其代表性观点，认为脑为身之主；神是身之质，又是身之用。并指出人体是一个统一的整体，头为上，躯体为中，四肢为下，