五行学说内容之一。出《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制。”《类经》注：“亢者，盛之极也。制者，因其极而抑之也。盖阴阳五行之道，亢极则乖，而强弱相残矣。故凡有偏盛，必有偏衰。使强无所制，则强者愈强，
见惜分阴轩医案条。
《灵枢经》篇名。本文主要讨论耐痛问题，故名。篇内讨论了由于人的体质不同，耐痛程度亦异，凡体质强壮的人，多能耐痛，易于接受针灸的刺激，同时对毒药的耐受力亦强；相反，体质衰弱的人，多不耐痛，对毒药的耐受力
病名。《喉科心法》：“又名舌菌风，生于大舌中间，初起红肿如豆，渐大如菌，腐烂无皮，若成莲花形、鸡冠形，口流臭津，或患上血出不止者不治。由心火挟风，或思虑伤脾，燔灼之毒，留踞而成。”参见舌疳条。
书名。①宋·陈自明撰。3卷。刊于1263年。本书主要以李迅、伍起予及曾孚先等人的外科学著作为基础，进一步整理编成。全书共60篇，重点叙述痈疽发背的诊断、鉴别及灸法、用药等，内容简要。作者认为外科用药，
①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒
眼的八廓名称之一。见《银海精微》。又名坎廓、坎水廓、津液廓。①《审视瑶函》：以(气)轮上血脉丝络为凭，“坎正北方，络通膀胱之腑，脏属于肾。”②《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“水廓即水轮也。水轮属肾，肾与
气功功法。借呼吸粗细的调整变换，以意引气的功法。见于宋《云笈七签》卷59中。其功法：“初宽坐，伸手置膝上，解衣带，放纵肢体，念法性平等，生死不二，终半食顷，闭目举舌奉腭，徐徐长吐气，一息二息，傍入闻气
见《中国药用植物志》。为猪鬃草之别名，详该条。
见子母补泻法条。