气功术语。《金仙证论》说：“己，即我心中之念耳。”所谓己，即己身的意念。炼己，也就是“炼念”，故气功锻炼过程排除杂念，集中炼功意念谓之炼己。
【生卒】：十二世纪【介绍】：宋代药物学家。籍贯不详，原为澧州(今湖南澧县)县吏。、重视对药性的研究，强调处方用药必须了解药性。认为《开宝本草》、《图经本草》对一些药物考订不够严谨，沿袭旧说。于是历经十
【介绍】：宋代医家。颍州(今安徽阜阳)人。曾任信阳太守，为著名伤寒学家庞安时弟子。集各医家论证伤寒方论，编成《伤寒证治》，3卷。
①指二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)、四立(立春、立夏、立秋、立冬)八个时令。《素问·八正神明论》：“凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定，乃刺之。”②指东、南、西、北、东南、西南、东北、西
见《四川中药志》。为梧桐子之别名，详该条。
病名。《杂病源流犀烛》卷二十三：“夫多骨疽多有发于手背、足背等处，不专在上腭者。其症皆肿硬一块，久而脱去一骨者便是。其原均属肾虚，肾主骨也。或由疮疽溃久，不能收敛。总因气血不足，肾水素亏，复为寒邪所触
肺为水之上源，体内水道的通调有赖于肺气的肃降。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。”参见肺主行水条。
【生卒】：十八世纪中叶【介绍】：清代医家。字振召，号整斋。湖南人。少习举子业，爱读医书，能随境处方，治验较多。晚年将平日临证所用考脉法及心得，辑成《罗氏会约医镜》一书(1789年刊行)，列述脉法、治法
病证名。见明·陈文昭《陈素庵妇科补解》。亦名经来发热，经病发热。包括经行潮热。指每值经期或行经前后出现以发热为主症的病症。有外感、内伤、虚实之分，以内伤居多。《女科经论》引李氏“经行潮热有时为内伤，属
小便不利症之一。见《症因脉治》卷四。肺阴不足则水无化源，肝阴不足则不能施泄，肾阴不足则水竭于下，都可导致小便不利。主要症状为小便不通，内热神衰，肌肉黑瘦，下午咳嗽，脉多细数。治宜养阴为主。肺阴不足用生