病证名，见《幼科释谜》。结核多见于颈部，亦可见于腋部或腹股沟，局部红热疼痛，并可伴见发热恶寒。常见于头面生疮、目赤咽痛、齿龈肿痛、耳或其它疮疹余毒等症。治疗宜清热疏风，解毒散结，宜四顺清凉饮、五味消毒
指肾为邪气所壅滞，出现水肿的病证。《素问·大奇论》：“肾满，……皆实，即为肿。”
书名。见《崇文总目》。1卷，已佚。
洗濯。《史记·扁鹊仓公列传》：“湔浣胃肠。”
厥证之一。因血虚所致。多见于失血、崩漏、产后。《赤水玄珠·厥证门》：“因血虚而得者，脉洪大，宜四物汤加酒黄柏、知母。”或用芎归养荣汤等。参见厥证条。
证名。指目视一物为两的证候。出《灵枢·大惑论》。亦作视一为二证、目视一物为两候。《灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协
病证名。指骨弱髓枯的危重疾患。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“骨极，令人痠削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。”其属虚寒者，症见腰背痛，不能久立，屈伸不利，面肿而垢黑，发堕齿槁，或四肢常冷等。宜用
三化，指火化、口化、胃化。火化，指食物烹煮熟烂，即食物由生到熟的烹调加工过程；口化，指食物在口腔内的咀嚼过程；胃化，指食物蒸变传运、在胃肠道的消化吸收过程。见曹庭栋《老老恒言》引《华佗食论》。
指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神，神思昏乱，言语不清，面色无华，气息不顺，肌肉瘦削，二便失禁等，谓之失神。表
出《诸病源候论》卷四十六。即客忤，详该条。