医经名著。简称《内经》。以黄帝、岐伯等问答的形式写成。是我国现存最早的一部医著，成书约在战国时期。原书18卷，即《素问》和《针经》(唐以后的传本改称《灵枢》)各9卷。书中以医学理论为主，兼及针灸、方药和治疗。在朴素的唯物主义观点指导下，阐述中医基础理论、辨证论治规律、病证等多方面内容，奠定了中医学的理论基础。本书的后世传本，除《素问》(全称即《黄帝内经素问》)及《灵枢》(全称即《灵枢经》)外，还有《黄帝内经太素》(简称《太素》)及《针灸甲乙经》(简称《甲乙经》)两种古传本。《太素》是根据《内经》的原始传本重新分类改编而成；《甲乙经》则是将《内经》和《明堂孔穴治要》二书分类改编者。分别参阅素问、灵枢经、黄帝内经太素、针灸甲乙经条。
人体部位名。古人解、骱通用。同节骱，见《诸病源候论》卷三十三。即关节，详该条。
眼科手术方法。见《外台秘要》卷十一“劆者，或以针锋微刺之，或以灯心草微刮之也。”(《医宗金鉴·眼科心法要诀》)。适用于椒疮、粟疮等的治疗。
出《诗经》。即瓠子，详该条。
见名方类证医书大全条。
出《灵枢·经脉》。即手厥阴络脉，见该条。
书名。清·高学山撰。作者认为喻嘉言《尚论篇》各条文中，多有似是而非、未尽恰当之处，遂反复详辨，并以“辨似”为书名。全书辨注颇详。高氏认为“伤寒诊法，惟以形、症、声、色，合之浮、大、数、动、滑、沉、涩、
病证名。见竹林寺轮应禅师《女科秘旨》。多因产后失血，多汗耗伤津液或阴虚火旺，火燥液涸所致。症见咽干口渴。治宜生津止渴。方用生脉散加花粉，石斛，知母。若因火燥液涸，消渴饮水不止，治宜滋阴降火，生津止渴，
详见汗条。
《疡医大全》卷二十三方。大黄二两，朴硝(后下)一两。水煎，倾桶内，先熏后洗。治痔疮肿痛。
刺法术语。与“推而纳之”对举。《难经·七十八难》：“得气，……动而伸之，是谓泻。”意指针刺得气以后，将针转动向上抽引，这是针刺泻法操作要领。