人迎脉
详人迎条。
详人迎条。
月经过少证型之一。多因寒凝气滞，瘀血内停，冲任血行不畅所致。因寒凝者，症见经行量少，色黯有块，小腹凉而痛甚于胀，拒按，喜得温热，血块排出后则痛稍减，治宜温经活血行瘀，方用少腹逐瘀汤，或用过期饮；因气滞
见《本草纲目拾遗》。为泽兰之别名，详该条。
病证名。指两脚和膝部关节软弱无力者。《儒门事亲》卷一：“凡见脚膝痿弱，难于行步，或一足不伸，便作寒湿脚气治之。”肾水衰少，虚火内炎或精血不足，筋骨失于濡养亦可导致。常见于痿证、半身不遂、脚气等疾患。
①脂膏。《灵枢·五癃津液别》：“五谷之津液和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓。”②心下部位。《灵枢·九针十二原》：“膏之后，出于鸠尾。”见膏肓条。③肥胖人的一种类型。《灵枢·卫气失常》：“膏者，多气
书名。作者佚名。约为公元279年前著作。一卷，为道家书，其中有丹法及房中健身等内容。
①指强盛的风邪。《素问·生气通天论》：“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”②指血虚生风。《灵枢·刺节真邪》：“大风在身，血脉偏虚。”③即疠风。《素问·长刺节论》：“骨节重，须眉堕，名曰大风。”
指内发的热毒。表现为痈疮、发斑或吐血、衄血，神志不清，舌绛，苔焦甚或起芒刺，脉浮大而数或六脉沉细而数等。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
藏医学著作，一译《祖先口诫》(藏音《美布协隆》)。十六世纪藏医学家舒卡·洛珠给布所著。其内容主要是对《四部医典》中的三部，即“根本医典”、“论说医典”及“后续医典”的注释。作者根据个人长期从事临床工作
怫，郁；忾，气。气郁于内，满闷不舒。《灵枢·寿夭刚柔》：“卫之生病也，气痛时来时去，怫忾贲响，风寒客于肠胃之中。”