口津
涎的别名。俗称口水。参涎条。
涎的别名。俗称口水。参涎条。
辨证的基本方法之一。以脏腑生理、病理特点为基础，通过四诊八纲，辨别五脏六腑的阴阳、气血、虚实、寒热等变化，为治疗提供依据。
病证名。见《济生方》。亦名崩中漏下。崩，指不在经期突然阴道大量出血，来势急骤，出血如注，漏是出血量少，淋沥不止，或经期血来，量少而持续日久不止者，前人以其出血淋沥不断，如器之漏，故名。在发病过程中，两
病证名。①《证治准绳·杂病》：“不论(眼之)何部生漏，但从黄昏至天晓则痛胀，流水作青黑色或腥臭不可闻，日间则稍可，非若他证之长流，乃幽阴中有伏隐之火随气升而来，故遇阴分即病重，治当温而清之。”宜黄芪汤
丛书名。清·廖云溪辑。共5种医书。刊于1844年。本书博采历代医书增删而成，便于初学者习诵。包括《医门初步》，系胡公谈《医方捷径珍珠囊》的摘要；《药性简要》，是将《本草备要》注释药性部分编成歌括；《汤
病名。见《丹溪心法·脚气》。由湿盛生痰，湿痰下注而成。证见腿足重木，软弱无力，兼有大便滑泄等。宜用丹溪治湿痰脚气方(苍术、防风、槟榔、香附、川芎、条芩、滑石、甘草)。参见脚气条。
见《针灸学简编》(第二版)。即夹脊穴。见该条。
又称平旦服。即在早晨未进食前服药。治四肢血脉病和驱虫药，都宜空腹服。《神农本草经》：“病在四肢血脉者，宜空腹而在旦。”
又称元阳、真阳、真火、命门之火、先天之火。与肾阴相对而言，两者互相依附为用。肾阳是肾生理功能的动力，也是人体生命活动力的源泉。肾所藏之精，需赖命门之火的温养，才能发挥其滋养体内各部分器官组织和繁殖后代
见《浙江天目山药用植物志》。为红三七之别名，详该条。
见中国医学科学院《医学科学参考资料》(1)：1～5，1960。为工蜂咽腺分泌的乳糜。详蜂乳条。