证名。即食胀。指谷食不化所致的胸腹胀满。《仁斋直指方·胀论》：“失饥伤饱，痞闷停酸，朝则阴消阳长，谷气易行，故能食，暮则阴长阳消，谷气难化，故不能食，是为谷胀。”《世医得效方·胀满》：“失饥伤饱，痞闷
病名。见《外科大成》卷二。又名颧骨疔、赤面疔。多因胃经积火成毒而生。不论左右，初如粟米色黄，次如赤豆，顶凹坚硬，按似疔头，麻痒疼痛。刃宜蟾酥丸，次服黄连消毒饮。外治法同疔疮。
指痰热壅阻于肺，发生喘咳的病理。多由外邪犯肺之后，郁而化热，热伤肺津，炼液成痰，痰与热结，壅阻肺络所致。症见发热、咳嗽、痰鸣、胸膈满闷，咯黄稠痰或痰中带血，甚则呼吸迫促、胸胁作痛，舌红苔黄腻，脉滑数。
治疗浊痰瘀血等结聚而形成结块诸证的方法。如浊痰凝聚的瘰疬、瘿气，宜消痰软坚散结，常用浙贝母、海藻、昆布、牡蛎等；久疟而脾脏肿大，宜软坚破结，用醋泡制的鳖甲、三棱、莪术等。此外，热结胃肠的燥粪，用芒硝等
病证名。婴儿脐肿，多因伤湿。《太平圣惠方》：脐肿出汁不止，用白矾烧灰敷之。《海上方》：小儿脐肿，荆芥煎汤洗净，以煨葱刮薄，出火毒，贴之即消。参见脐湿条。
宜，适宜。指根据与五脏相通应的六气的病机特点而采取适宜的治疗措施。《素问·至真要大论》：“审察病机，无失气宜，此之谓也。”
气功功法。一种练呼为主的呼吸锻炼功法。出陶弘景的《养性延命录》。“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、咽皆出气也。”即通过口呼结合默念嘘、呵、呼、咽、吹、唏字音，以调
综合性医书。24卷。明·方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《丹溪心法》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《丹溪心法》各门之后，所选诸
证名。又名柔汗。①见《类证活人书》卷四。又名阴汗。指多汗之属阴证者。多由阳气虚衰，阴寒相乘，以致汗冷肢冷，甚则身冷。《景岳全书·汗证》：“阴汗者，冷汗也。……所谓寒者，非曰外寒，正以阳气内虚，则寒生于
见鱼腹条。