出《素问·阴阳应象大论》。壮火，阳气亢盛之极。食，腐蚀、消耗。①阳气过亢，火热耗气，使正气衰弱。②辛热壮火之药，亦能使精气耗损。
病名。指黑睛上之薄翳。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症微翳，混蒙瞳子，人虽不觉，自难耐其昏眊，名曰虚潭呈月，盖其状光滑深沉，似无而实有也。凡一切险恶外障，致目失明者，愈后必有此。”属宿翳，详该条。
方书名。1卷。明·僧人景隆撰。刊于1439年。本书汇录痈、疽、疔肿、疮疖、诸风、虚弱，蠱胀、诸气、阴火等40余类病证的验方，并附制药法等，但也掺杂了一些佛家迷信的内容。
见《圣济总录》卷一百五十一。即经闭。详该条。
病人身体内部，即胸腹部的病候，系与“外证”相对而言，主要指病人的自觉症状和通过按诊得到的证候，见《难经·十六难》。如肝之内证为“脐左有动气，按之牢若痛”、心之内证为“脐上有动气，按之牢若痛”等。
郁证之一。《类证治裁》卷三：“三焦郁，口干不食，栀子仁姜汁浸，炒黑研细，以人参、麦冬、乌梅煎汤服。”参见郁证条。
气功术语。又称用意。是指练功者在气功锻炼中，怎样去掌握运用意念。意念的锻炼是气功锻炼的主要环节。因为姿势的调整，呼吸的调节，内气的运行，都是通过意念进行的。张锐《鸡峰普济方》指出：“意者气之使，意有所
病证名。小儿瘀热在里而发生的黄疸。《圣济总录》第一百七十四：“小儿瘀热在胃，或湿热相搏，熏在肌肉，其证目黄，身或疼痛，肌肉如橘色。或得之伤寒，或得之邪气，或得之风温，皆脾胃气虚，邪热与谷气相搏所为也。
①病邪。泛指六淫或疫疠之气。《素问·四气调神大论》：“恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。”②由于气血阻滞而产生瘀浊的一种病理性产物。《灵枢·水胀》：“癖而内著，恶气乃起。”
指针刺得气后，以针上下进退的快慢和用力的轻重来分别补泻的方法。《难经·七十八难》：“推而内之是谓补，动而伸之是谓泻。”意指插针为补，提针为泻。后世医家在此基础上逐渐发展成提插补泻手法。以反复紧按慢提(