运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
鼻之别名。《景岳全书》卷二十七：“鼻为肺窍，又曰天牝。”详鼻条。
书名。《聿修堂医学丛书》之一。7卷。日本·丹波元简撰于1801年，作者采辑从成无己以下数十家的注释结合个人的心得，逐条阐析《伤寒论》原文。其原文则依宋·高保衡、林亿校订本，考核比较精详；方解部分除选注
痘疮收靥为结痂期。痂干自然脱落，脱痂后，有残留的紫色瘢痕，经久方退。元·朱震亨《幼科全书》：“其疮落痂之后，根瘢平正，红活者吉；若瘀血或凸起，或凹陷，其色或白或黑，此凶吉未可知也。”设若痂皮不落，兼有
《疡医大全》卷七引岐天师方。金银花四两，天花粉五钱，蒲公英、当归、甘草各二钱。水煎服。治痈肿疮毒。
推拿穴位。①出《小儿推拿广意》。位于中指远端背面靠指甲根处。掐此穴治惊风、昏迷。《保赤推拿法·掐老龙穴法》：“此穴在中指背靠指甲处。相离如韭叶许。若几急惊暴死，对拿精灵、威灵二穴，不醒，即于此穴掐之，
证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症轮廓无伤，但视而昏花，开闭则干涩异常，掀睑细看，外面养睛神水，有若蜗牛之涎，涎游于黑白之间，徒光无润，须臾风轮内外，气象渐变，枯败如死人，故曰神气枯瘁。”类今之
病从卫分逆传心包，或入营分而卫分证仍在。临床表现既有发热、夜热甚、神志昏蒙、舌质红绛等营分证，又有恶寒、咳嗽、舌苔薄白等卫分证。治宜清营结合透解表邪。
【介绍】：元末明初医生。松阳(今属浙江)人。医术精湛，尤擅针灸及外科手术。如一人患瞽十年，周用针从眦入睛背，掩其翳下之，目即能辨五色，一妇患狂症，刺其十指端出血而愈；有女患瘰疬，颈项腋下有瘘十九窍，周
见《广西中兽医药用植物》。为刺三加之别名，详该条。