病名。见《丹溪心法·泄泻》。又名濡泄、洞泄。指湿伤脾胃所致的泄泻。《证治要诀·大小腑门》：“湿泻，由坐卧湿处，以致湿气伤脾，土不克水。梅雨阴久，多有此病。宜除湿汤吞戊己丸，佐以胃苓汤。重者宜术附汤。如其人本不甚泻，每日两三次鸭溏，此脾家不燥，常服平胃散自愈。”《医学传灯·泄泻》：“湿泻者，腹中不痛，所泻皆水，或遍身发肿，身热脉数者，病属于阳。初起宜用分消饮，久以柴苓汤主之。若肢冷脉细，元气大虚，宜用消肿健脾汤，即金匮肾气丸，亦宜服也。”《金匮翼·泄泻诸症统论》：“湿泻一名濡泄。其脉濡细，其症泄水，虚滑肠鸣，身重腹不痛。由脾胃有湿，则水谷不化，清浊不分。久雨潮溢，或运气湿土司令之时，多有此疾。《内经》所谓湿胜则濡泄，《左传》所谓雨淫腹疾者是也。又水寒之气，入客肠间，亦令人濡泻。经云太阳之胜，寒客下焦，传为濡泄是也。”参见濡泄、洞泄条。
病证名。见《女科指归》。即妊娠阴痒。详该条。
指先补虚后攻邪的治法。用于需攻下而体虚不堪攻的病证。如肝硬化腹水，需逐水而体虚，可先用补益法培补正气，后用逐水药泻水。
证名。又称四支别离。指四肢好象与躯体分离的感觉。《素问·阴阳类论》：“二阴一阳，病出于肾，阴气客游于心，脘下空窍，堤闭塞不通，四肢别离。”《素问识》卷八：“四支别离。吴(昆)云：胸中病，则四支无以受气
我国最早的一种药物学专著。简称《本草经》或《本经》。约成书于秦汉时期(一说战国时期)。本书总结了古代劳动人民在长期医疗实践中药物学的成就。原书早已失传，其文字则经辗转引录，仍保存于《证类本草》等书中。
【介绍】：见张世贤条。
悬起灸之一种。是将艾条燃着的一端与施灸部位的皮肤保持一寸左右距离，使患者有温热而无灼痛的一种方法。亦有认为相对烧灼灸而言，凡可使患者产生温热感觉的灸法，均称为温和灸。一般每次灸至皮肤潮红为止。用于一般
医论著作。2卷。清·唐宗海撰于1892年。此书将《易》学中有合于医理者予以引申发挥而为医学探源。上卷演先天八卦，将太极生两仪而有阴阳，以阐述中医阴阳学说，且将世界五方配之以应黄、赤、白、黑诸人种。下卷
病名。指手足皮肤粗厚如茧。出《诸病源候论》卷三十。由于气血运行阻滞，不荣肌肤所致。相当于掌蹠角化类疾病。
【介绍】：见封君达条。
见《中西医结合治疗急腹症》(天津南开医院)。乌贼骨15克，白芨、花蕊石、地榆炭、煅牡蛎、煅龙骨各9克。为细末，炼蜜为丸，每丸重9克，每服一丸，日二至三次。治瘀血型溃疡病(症见溃疡丸三号方)，有明显出血