白苔中心变黄，是表邪未罢，传里化热之象。若膀胱气化不利，水饮停胸，除有表证外尚可见烦渴，渴欲饮水，水入则吐，苔白中黄而粘腻，宜五苓散加益元散治疗(见《伤寒金镜录》)。
切脉与望色须互相参合印证，以明病情。《灵枢·邪气藏府病形》：“色脉形肉不得相失也，……色青者，其脉弦也；赤者，其脉钩也；黄者，其脉代也；白者，其脉毛；黑者，其脉石。见其色不得其脉，反得其相胜之脉，则死
证名。出《外科证治全生集》卷一。指疮口有恶肉突起，名曰毒根。治宜平安饼外贴，再以阳和解凝膏盖之，一日一换。或用铜绿，煅研极细末，掺之，外用膏盖之。
即足阳明胃经、足少阳胆经和足太阳膀胱经。其循行方向均由头部经项背及下肢抵达足部。《灵枢·逆顺肥瘦》：“足之三阳，从头走足。”
指胃。胃主受纳谷食，故称。《灵枢·本输》：“脾合胃，胃者，五谷之府。”喻胃为水谷汇聚之所。又称水谷之海(《灵枢·海论》)。
①见《福建民间草药》。为节节花之别名。②见萧步丹《岭南采药录》。为白马骨之别名。各详该条。
【介绍】：见钱瑛条。
指由肾精所裹持的水液。宗精，即肾精。“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”(《素问·至真要大论》)。水液皆宗于肾，故称肾精为宗精。肾精能裹持水液，使在正常情况下不从泪窍而出，故《素问·解精微论》谓：“至
【介绍】：明代医生。贵溪(今江西贵溪)人。曾任国子监典簿等官，通天文，尤精于《内经·素问》，但泥于太素脉。编辑有医书和经验良方，都已失传。
出《神农本草经》。为泽泻之别名，详该条。