证名。出《伤寒论·辨少阴病脉证并治》。指背部有寒冷感觉。《张氏医通》卷三：“背为阳位，背上恶寒，阳受病而阴邪亢逆也。其病有七。一者暴中阴寒，四肢厥冷而背恶寒，脉必沉细，附子汤温散之；一者素禀阳衰，而背上常微畏寒，脉来微弱，八味丸温补之；一者热邪内伏，烦渴引饮而背恶寒，脉多沉滑，或伏匿，此火郁于内也，热病初发多此，白虎汤解散之；一者中暑暍热，亦多有背恶寒，人参白虎，清暑益气，按证清解之；一者湿痰内郁，肢体疼重，而痞闷头汗，其人必肥盛，其脉或缓滑、或涩滞，滑则指迷茯苓加胆星，涩则苓桂术甘加半夏、广皮分解之；一者瘀血内滞，而头汗目黄，小便清利，大便溏黑，小腹偏左、或胁中脘有疼处，脉必关尺弦紧，或带芤状，桃仁承气、犀角地黄，随上下虚实清理之；一者无故脉数，而背恶寒，疼重寒热者，为发痈疽之兆，膏粱多此，不可疑似而迟延，难疗也。”
①形容患者发生的响声。《素问·生气通天论》：“烦则喘喝。”王冰注：“喝谓大呵出声也。”《灵枢·杂病》：“喘息喝喝然。”②吞进液体或气体之声为喝。
【介绍】：见殷浩条。
古刺法名。以其所刺之处均和经脉有关，故名。①九刺之一。《灵枢·官针》：“经刺者，刺大经之结络经分也。”是指于经脉结聚不通之处(如压痛、郁血等)进行针刺的方法。②《灵枢·禁服》：“不盛之虚，以经取之，名
练功方法之一，出《易筋经》。侧首直立，一手向下弯至腰后；另一手向上弯至项后，如拔刀状；然后两手交替作上述动作。《易筋经》：“单膀用力，夹抱颈项，自头收回，鼻息调匀，两膝立直，左右同之。”
五行学说术语。在五行相生关系中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系。生我者为母气，如木生火，则木是火的母气。余类推。
恶即畏恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：脾恶湿。”脾主运化水湿，湿盛则易伤脾阳，影响健运而产生泄泻、四肢困乏等症，故称恶湿。
小儿惊厥发生的前期症状。《幼科释谜》：“凡乳儿欲发惊风者，先神志不定，恍惚惧人，剳眼上视，左顾右盼，伸手握拳，闷郁努气，情态不如寻常，皆惊风先兆。”
①指药性之寒热受病性之寒热所格拒。如里热甚盛的病证当用寒凉药物清泄里热，但炽盛的热邪可能格拒寒凉的药物，使其服后呕出，不能进入体内以发挥疗效。同样里寒甚盛的病证用辛热药物治疗，寒邪过盛则可能格拒辛热药
病名。《圣济总录》卷一百三十七。即代指。见该条。
①脏腑的功能受病障碍。《灵枢·根结》：“形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之；形气有余，病气不足，急补之。”②指三阴三阳经因邪气而致病。