指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇
【生卒】：十世纪【介绍】：五代时人，隐为道士。字栖真。真定(今河北正定)人。善养生之术，年八十余不衰老。死时年百岁。
异于平常之意。《素问·疏五过论》：“善为脉者，必以比类奇恒，从容知之。”又《病能论》：“奇恒者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也，恒者，得以四时死也。”
见清·汪双池《医林纂要·药性》。为乌药叶之别名，详该条。
即火针。《素问·调经论》：“病在骨，焠针、药熨。”
《灵枢经》篇名。张景岳注：“阅，外候也。使，所使也。五脏藏于中，五官见于外，内外相应，故为五藏之阅。”本篇主要论述五脏与五官、五色内外相应的关系。外察五官五色，可以测知内在脏腑的病变；而内在脏腑的病变
病名。疟疾之一。《医略十三篇》卷九：“有日一作，夜一作，俗名子母疟。……或间疟，当期日二作，俗名间日子母。”参见疟疾条。
儿科著作。明王大纶撰。3卷。刊于1622年。此书重点阐述婴童常见疾患，如变蒸、撮口、脐风、胎毒等病证之辨证论治。卷末附治杂症日用补遗方。作者觅古探今，备考先贤之论，使后学者临证能按症索方，随宜投剂。选
见《四川中药志》。为地牯牛之别名，详该条。
见类证活人书条。